808.秦时风韵（135）三更

秦时风韵（135）

魏王是真欲拼命！集结魏境之兵力, 又招募魏国上下男丁，大梁城中有将士四十万！黎庶子民尽皆不算在内。

而秦国有多少兵呢？

灭国之兵，嬴政有五十万。而这五十万, 迄今还有十万在赵国。

便是赵国平定之后再攻打魏国，这也是疲惫之师，需得休整。于是, 可调拨兵马为二十万！

攻城难呐，一般情况下, 需得攻城人马为守城人马两倍, 这还得看这个城池能不能打下来。可而今呢？攻城之人二十万, 守城之人只兵卒就四十万。

历史上, 是王翦之子王贲率军二十万打下魏国，用的就是水攻。而魏国也确实是把魏国境内的男丁几乎都集结起来了, 全在大梁城内戍守。

如此悬殊, 对方固守城池，怎么打？

战损过大，王贲便引黄河水，泡了大梁个月, 将大梁城防给泡塌了，水漫入大梁城, 使得城中伤亡无数。

试想想，这得是多惨烈一战。

这么些人在城里, 无供给，守孤岛一般。

吃甚？战死之后, 人埋在哪里？是否有疫病蔓延。

人若病了，妇人要生孩子了，这些上哪里就医？

史书上一句围困数月, 可在而今，那是数十万人一日一日苦熬。

桐桐就说：“李斯责备我妇人之仁，可大王，若牧生民真当牧牛牧马，岂能长久？”

嬴政未言语，阿姊在说儒家的‘仁恕之道’。

文渊君一力推墨家，墨家之功，显而易见。

秦国以法治国，李斯为法家门徒，力主法家思想。

阿姊说‘仁恕’，此乃儒家之精髓。

而吕不韦所倡导者为杂家，杂家‘兼儒墨，合名法’。

朝堂之上，已隐隐有治国之策的争端。

李斯对阿姊的反对，反对的是儒家！阿姊未受教于儒家，可其本身所行所为，尽皆儒家。

嬴政未曾反驳：“阿姊，此事不急！”若此时这般提出来，李斯必反对。

李斯不是一个人，李斯代表的是朝堂中法家之人。

桐桐点头，是不急！

不急她就先出宫了，别耽搁人家的事吧。

嬴政想起来了：“赵国那个赵高……我见了。”

桐桐看他：“如何？”

“此人精明，擅察言观色，然……此人于朝为官，绝非良官。吕不韦、李斯等人皆有主张，此主张无论是否在理，是否和时宜，尽皆为安天下。而李斯此人，无为天下之下。”

嬴政不喜此人，“偏此人功劳甚大，如何安置？”

桐桐看他，你想怎安排？

嬴政促狭一笑：“教给文渊君，为辅助。”

“嗯？”

嬴政‘嗯’了一声：“此人初来秦，做事必是要尽善尽美！战事用不到他，国事他无法为谋，于朝中他急于出头难免生事，那便不如教给文渊君。

水利事，不怕他生事，此渠乃为造福后世子孙计，需得一劳而永逸。因而，再严苛，亦可！凡涉及后世子孙事，尽皆为大事要事！当以严办！”

桐桐：“……”所以，两千年后，都江堰依旧在，郑国渠也还在用，万里长城横亘于疆域之上，秦驰道依旧未被草木覆盖，以路之名连接着疆域。

她不由的看着嬴政笑：“此言定转告文渊君！凡事涉子孙后代，必为大事要事，需得严办。”