第235章 青城论道之后山古墓

 小道长：“……”

 张九炎道：“好了，小道长不愿意透露的事你也不要难为他了。有些东西不问不说不流传可能对我们大家都更好。”

 小道长顺着张九炎的话点了点头，又道：“不过我们青城后山确实有古墓，这个可以跟你们讲讲。”

 青城后山不仅以其自然风光着称，还蕴藏着丰富的人文景观。在飞泉沟周围，散布着几十座宋代、明代的古墓。其中一座明墓上刻有对联：“山前山后溪水响，云内云外涧鸠啼。”

 明代，青城山道教所传属于全真道龙门派。全真道与原来的天师正一道不同的是，它主张修道者要出家投师，住庵当道士，不娶妻室，不吃荤腥，创立了一套养身习静的修练方法。道士住山，自然对宫观的维护，山林的栽培就更为重视。

 明朝末年，战乱不断，道士逃散。传说明末张献忠起义，推翻了明朝在四川的统治，建立了自己的农民政权“大西国”。后来清兵入关，四川境内发生连年混战，张献忠不得不退出成都，“大西国”被吴三桂灭亡。

 成都民间曾经流传过一首民谣：“石牛对石鼓，银子万万五。”这首民谣隐藏着一个巨大的历史之谜。民谣就是说的张献忠兵败退出成都时，把“大西国”的金银财宝秘藏起来，为了将来能找到所藏之宝，不至于因年代久远而迷失，便设计了石牛和石鼓作藏宝记号，谁发现了石牛石鼓，就有可能找到“大西国”的神秘宝藏。

 “这是其一，还有一个比较广泛的说法就是前蜀的花蕊夫人之墓，她的墓在天国山也是当地村民世代相传的说法。”

 五代十国间，被称为花蕊夫人者，一共有三人。其一为前蜀主王建淑妃徐氏，成都人，宫中号为花蕊夫人，因其姐也为王建妃，故亦称小徐妃，姐妹皆受宠幸。后主王衍登基后封其为翊圣皇太妃。花蕊夫人与其姐交结幸臣，纳贿干政，导引后主荒戏失政，后与王衍皆被后唐庄宗所杀。