第126章 办学的艰难和流放制度的恢复

从远山县回来，木千羽打算去老师那里问问，关于学堂的事情大概怎么搞。




木千羽记得在现代读书，交学费，领课本，上课，基本都是这些流程。在古代办学估计是差不多的样子，无非是收点学费，然后领书籍，先生授课。




不对，这个时候木千羽想起了一件事情，现代学生读书，那些课本国家早就印好的。旭日这里可是没有这些的，除了蔡氏学堂，其他的私塾哪来那么多课本？




木千羽找到了老师慕文韬，只见老师在竹简上写字。自己的印象中，竹简上的字不都是刻的吗？




木千羽可不敢问为什么，自己原来肯定是知道的，再问就是明知故问了。




后来通过私下了解才得知，古代的竹简有刻的，但大部分都是用毛笔写的。因为做竹简用的并不是新鲜的竹子，而是要先在火上烤，使其脱水，直到竹片表面渗出水珠，颜色变成青色的时候，就可以编简了。这就是所谓“汗青”的来历。




由于做简的竹片是脱水的，所以有一定的吸水性，墨水沾上后，会渗入内部一定的深度，所以，写上之后，即使用布去擦，也不会掉的。如果写错了字要修改，就需要用刀把表面渗了墨的一层刮掉，重新书写。我们现在管写文件的干部桨刀笔吏”，也是这样来的。




木千羽向老师打听了学堂的事情，听老师的介绍，原来办学堂并不是简单的事情。




首先要有教材。南归这里的儿童有不少，需要的教材数量挺多。教材都是用竹简编写，耗费的时间很多。




这个工作也不是每个人都可以做的，首先书法上要过得去，其次文化程度要高，至少要把教材上的字都认全了。




整个南归文化程度高的，一个巴掌都能数的过来，师父师母，自己加上娘子慕淑云，还有谁？




之前蒲文滨有负责过衙门里面的资料编写，算上他一个，其他认识字的人有不少，真正接受过系统教育的就这些人了。




师母在帮忙照顾娘子慕淑云，自己在忙里忙外，蒲文滨要准备接手落叶商行的事务，就剩老师一个人在编写竹简。




以老师认真的态度来，编写完之后肯定是校对多次的，又耗费更多的时间。