回家种番薯 作品

第34章 山族,水族





其实大家都心知肚明,只是不想拆穿罢了,以免双方都显得尴尬,下不了台。




接下来的几岳山他们都住在山族这边,暂时不能回去。




在岳山他们去了山族那边的时候,木千羽就开始坐立不安,怕他们被威胁出秘方,怕他们治好病回不来,反正是各种担心。




慕淑云在一旁不断安慰,过几就知道结果了,担心太多也没用,该怎么面对就怎么面对。




按出发的日子算起,岳山他们应该要回来了,但在约定的时间内,他们还是没回来,只派了一个人先回来报告情况,是被请到了另外一个族的寨子里面给人看病去了,顺便回来再带一些要过去。




什么?另外一个族?什么情况?木千羽被吓到了,山那边究竟藏了多少个民族。回来的人不知道具体情况,听是一个叫水族的,她们族里一样得了疟疾,听山族来了神医,让方丁一行人帮忙救救她们的族人,方丁就当场答应了,但因为药不够了,需要派人回来取,并告诉木千羽发生的情况。




既然方丁都答应了,只好让人把药带过去,但走之前,让他把去山族的路程一下,简单画出草图。




木千羽向慕淑云问到:“这里面会不会有诈,是不是山族人自己假扮的,就是为了骗方神医他们留在寨子里,拖延时间,找机会套出我们的秘方。”




慕淑云并没有立刻回答,思索一会答到:“应该不会,方大夫他们会谨慎对待的,而且有岳大哥在,可以应对有余,就算套出秘方又如何,他们又没药。”




木千羽想到了另一种可能性,道:“有没有可能会胁迫方神医让我们交出秘方和药?”




慕淑云先是一笑,再开口道:“你是不是太过焦虑了,如果真被胁迫了,他们就不怕等药拿到手了,被我们报复,一把火把他们寨子烧光了,等等吧,看看后面是什么情况。”




木千羽听到一把火这词,心里别扭,看来放火烧山这个话题是过不去的了。




再过了几,岳山他们终于是平安归来,木千羽提心吊胆的日子也迎来的平静。




木千羽在听岳山的报告,据他掌握的情况了解到,南归这里有两个少数民族,一个山族,一个水族。光听名字就知道了,一个是依山群居,一个是依水群住。




山族住在落霞山,山脚有一条河叫洛水河,在南山和落霞山中间。山族人姓洛,族长叫洛明川,上次那个洛凤青是他儿子,还有两个女儿,大女儿洛凤熙,二女儿洛凤怡,大概有一千来人,以打猎为生,有一些旱地农作物,他们寨子的大米是和山下水族人交换得来的。




水族人居住在洛水河下游地方,河边有一片开阔地,种有水稻,但这个少数民族有个特点,以女性为主,她们的族长叫依景秀,听已经结婚,但没发现男主人,她们同一个姓依,她们与山族世代联姻,但族长例外,要和同族人结婚。




岳山还发现了一个非常奇特的现象,水族人除了干活的时候,其它时间穿的是丝绸。




木千羽被惊到了,这不是上层社会的奢侈品吗?这明什么,明她们有种桑树,养蚕。不,应该她们有先进的纺织技术,能纺出丝绸,不好,这决不能让其他人知道。




木千羽赶紧让回来的人对自己看到的事情要保密,统一口径,要是被上级知道了,估计灭族之祸都樱




木千羽反复推敲之后找来慕淑云再讨论了一下,然后回复上司这两个民族的事情。




川涧府收到信息上报了望州州牧,州牧收到再传书给朝廷典客,这个问题属于少数民族的问题,隶属于典客这机构专门管理。




朝廷很快回复了望州州牧,请望州方面积极与这两个民族交流,由下面川涧府正式派出使者,传达朝廷的意思,希望他们能回归旭日。回归后,两族依然可以保持原来的生活习惯习俗,不做任何改变,只是名义上要归附于川涧府,与南归县同一行政级别,免去一切赋税和一切徭役兵役,可以自主处理族内一切事务,包括刑狱等。