正统大汗阿里不鸽 作品
第四百二十一章 罗马真理
“大家看历史也就知道了，他们根本就不是真正的宗教战争，到后来，也天天雇佣异教徒打仗，进攻其他教友，和普通的世俗战争没什么区别了。他们打出来的宗教战争旗号，当然是个谎言，只不过是为了给自己抢东西找个理由罢了。”
“至于天方教那边，就更明显了。十字军还打着进攻异教徒的口号，而帖木儿皇叔当年圣战的时候，连打异教徒都懒得说了，从头到尾都在揍教友，连谎言都懒得编……”
“所以，这些也都明显不是宗教战争的正确形式。我们要保持正信，宣传真理，就得吸取这些教训。”他摊摊手：“我们不可能和他们一样，只能走自己的路。”
“这样确实更好。但是，教会向军中派遣这么多人，官府不知道乐不乐意。”米哈伊尔神父还是有些担忧。
不过，郭康倒是有信心。
“一千年前开始，教会和罗马就逐渐成为了一个整体。一个普世性的帝国，必然有一个普世性的信仰来维持；反过来，一个普世信仰，也必须有一个普世性的帝国机构来提供保障。”
“教会和罗马官府的关系，就像是旗帜上，双头鹰的两个头。”他比喻道：“这二者其实是一体的。”
“你在罗斯诸侯那边看到的情况，和我们这边，区别还是很大的——我们这边其实是在向中原式的国家发展，最后的目标，是政教完全一体化。”他告诉众人：“理想的情况下，一个合格的军官，同时也应该是一名合格的神父；反过来，一名合格的神父，也应该有足够的军事素养，充当合格的军官。对于行政机构，当然也是一样的。”
“所以，你们也不用担心这些问题。朝廷不但不会阻止，反而会很高兴的。”
“这样啊……”米哈伊尔神父挠挠头。
“因为朝廷是能从中得到很大帮助的。”郭康趁热打铁，说道：“还是那个道理：有信仰的组织，会更加顽强；信仰越接近真理，就越有组织和战斗力。这种事情，大家都求之不得呢。”
神父们相互看了看，觉得有些道理，纷纷点头赞同。
“虽然您说这不是神学，但我觉得您对于神学的理解，已经超出很多人了。”另一位神父称赞道：“其实刚才，您给大家讲述真理必将到来的时候，我就感觉，有种圣人‘施洗约翰’的风范了。”
“如果这样就好了。”郭康摇头笑道：“我更希望，我们所有人都能向他学习。”
“神学学者们把施洗约翰称为‘天兄的先锋’，因为他在天兄还没有降临之前，就开始积极传道了。我们恐怕没有这个本事，也没赶上那个时候，但我们依然可以在天国降临之前，努力去做些什么。”
“我们教会是什么？不也是天父天兄还没有出场时，为了他们，在世间传播真理的先锋么？”他鼓励众人：“或许我们单个人的力量很弱小，见识也很有限，但大家只要坚定自己追求真理的信仰，那么作为一个整体，这支先锋队就必定是不可战胜的。”
“我觉得，我们需要把这个思路记录下来。”扛十字架的神父突然插嘴道：“我有种感觉……我认为这段话很有启发意义，我们可能碰到了某个关键的理论。”
“对啊，按这个论述的话，无论塞里斯的先贤，还是教会的学者，实际上都支持这个理论。”另一名神父也点点头：“这说明我们对真理的认知，确实是一步步积累和开拓出来的。既然如此，总结、整理和记录，就非常重要了。”
“我们之前的书籍经典，大部分都是教义和神学原理相关的，对于如何建立和管理教会组织，教会组织需要做些什么，怎样才能做得更好，讲的不是很多，往往要靠大家自己去摸索。如果能把这些基本原则和规范都记录下来，对后人探寻真理，肯定是大有益处的。”
“没错。”米哈伊尔神父也高兴地说：“我们罗马教会，也应该整理一套属于自己的，对于真理的论述出来，驳斥那些异端和蠹虫的谎言。这才是最宝贵的经验啊。”
他们几个都挺高兴，觉得找到了新的努力方向。
米哈伊尔神父还想说什么，他的助祭从对面楼上探出头，伸手招呼他。他便只好和郭康告别，赶紧去看看怎么回事了。
神父们离开后，郭破奴还是意犹未尽的样子。
“哎，哎。”她戳了戳郭康：“你刚才说的那些，都是真的么？”
“哪些啊？”郭康一下又说了一堆，更加口干舌燥，举起水壶，一边喝，一边反问她。
“就刚才所有那些。取代这里的组织，建立新的组织，宣传真理什么的。”郭破奴概括道。
“那些我也没必要说假话啊。”郭康笑道。
“我就是觉得，听起来好得有点不真实了。”郭破奴悠悠地叹了口气。
“都是些大道理，当然显得不真实。”郭康倒是没觉得有什么意外：“不过我个人的想法是，我们罗马现在，其实不缺行动能力，反而就缺这些‘大道理’。所以，我才显得这么絮叨，天天给他们说这些。”
郭破奴想了想，没有直接回答，只是又有些感慨地说道：“哎，我之前确实小看你了。希望你真的能做到吧——我会一直帮你的。”
“你这话说的……”郭康觉得她说的莫名其妙的：“难道不这样就不帮了？”
“我也没这么说啊。”郭破奴反驳道。
“要是语言表达能力太差，就少说两句。”郭康想起平日里，没少被她挤兑，就趁机教训道：“你别开口，大家觉得你是东方来的贵女；说的多了几句，就成了大都街上泼妇了……”
“你……”郭破奴气急，伸手又去揪郭康的脸。手伸了一半，碰到他戴着的头盔，僵了一下，又缩了回来。
她显得有些落寞，又叹了口气。
郭康一时不知道说什么好，但郭破奴恢复能力一向很强，很快就缓过来，还有心思继续问：“你接着说，这样有用么？”
“我觉得是有用的。而且咱们试试呗。”郭康也不知道怎么安慰她，只好直接解释道：“你发现没？这些概念，比如先锋啊，真理啊什么的，都是拜上帝教喜欢用的词。中原那边，很少见到有在信仰和文化方面，使用这种概念的。”
“但另一方面呢，中原的政教合一程度，又比这边高得多，有相当多的经验可以提供参考。所以我觉得，这也算是一种相互借鉴和学习的尝试吧。两边的经验捏起来，说不定会有什么出人意料的成果呢。”
郭破奴思考了片刻，又见他很有信心，就点点头，不再询问了。
郭康站起身，看到旁边，卢卡斯队长已经让人打扫好战场，把被杀的喽啰身上的武器装备，都扒了个干净，正在给那些打头阵的“十夫长”和大块头队员们套上。
这些甲胄质量参差不齐，有些看着还行，有些就明显过于轻薄或者破旧了。不过现在也没得挑，只能将就着，反正总比没有要好得多了。
卢卡斯队长和几个卫兵，正帮着他们把最后几件甲胄套好。虽然不少甲胄不算太重，但“新兵”们还是不太习惯，纷纷好奇地抬手动脚，试图适应一下。看到他俩过来，卢卡斯队长转过身，迎了上来。
“这样行不行啊。”郭破奴小声问道。
“放心吧，我以前当佣兵的时候，遇到过的很多情况，比这糟糕多了。”卢卡斯队长回答：“这些人至少乐意去打。很多佣兵团招来的新兵，别说没有经验了，看到战场就想直接跑的才是大多数。”
“那怎么打仗啊？”郭破奴评价道。
“一样打呗。”卢卡斯队长说：“那边又没有你们这些训练章程，也没有士兵选拔的制度。有条件的大佣兵团，会筛选下新兵，让老兵带着他们进行一些基本的训练。没条件的……那就直接上战场吧。”
“军官和军士们会看住这些人，把他们锁在阵型中，不让他们随便乱跑。至于接下来……反正能活下来几场，也就是个老兵了。”
“哎。”他摇摇头，似乎觉得那段经历也不怎么美好：“您放心，那段经历的好处，就是我对于如何快速把这些新手组织起来，带他们上战场，有一点心得——当然，说实话，如果条件允许，我也真不想用上这些经验……”
“不要紧。这次带他们，一个是人多壮气势，一个也是为了让他们能够亲身体验下，知道要自己努力，才能给自己带来回报。”郭康解释道：“我们也不会真让他们打主攻的。最多就是顶一顶，给其他人制造个机会，就足够了。”
“这倒是没问题。”卢卡斯队长有了数，应了下来。
郭康又扫视了下旁边。还有几人坐在石头台子上，正在拿刀斧削竹子。
虽然贫民聚居的竹林坊这边，没什么竹林，但亚历山大家却反而附庸风雅地种了几丛。他们还收集了一些竹竿，丢在花园里，大概是准备作为修缮篱笆的材料用的。
人多起来之后，从打手们那边缴获的兵器就不够用了。卢卡斯队长还坚持说，要给所有新人都发一根长矛。所以，还闲着的卫兵、骑士们，全都跑去帮忙削竹子了。
郭康看了看，发现骑士队长也在这里。这个一脸大胡子的塞尔维亚壮汉，正饶有兴趣地学着旁边的卫兵，用小斧头削着竹竿的顶端。
“感觉怎么样？”郭康问。
“哦，公子你来了。”骑士队长起身和他寒暄了一句：“我刚听他们说，觉得这植物挺有意思的。怎么从书写材料，到兵器，到建材，什么都行——到底有什么是它做不来的啊？”
“竹子么，本来就是这样，好用的很。”郭康说：“塞里斯人可喜欢它了，把它比作君子呢。”
“君子是啥啊？”有人好奇地问。
“至于天方教那边，就更明显了。十字军还打着进攻异教徒的口号，而帖木儿皇叔当年圣战的时候，连打异教徒都懒得说了，从头到尾都在揍教友，连谎言都懒得编……”
“所以，这些也都明显不是宗教战争的正确形式。我们要保持正信，宣传真理，就得吸取这些教训。”他摊摊手：“我们不可能和他们一样，只能走自己的路。”
“这样确实更好。但是，教会向军中派遣这么多人，官府不知道乐不乐意。”米哈伊尔神父还是有些担忧。
不过，郭康倒是有信心。
“一千年前开始，教会和罗马就逐渐成为了一个整体。一个普世性的帝国，必然有一个普世性的信仰来维持；反过来，一个普世信仰，也必须有一个普世性的帝国机构来提供保障。”
“教会和罗马官府的关系，就像是旗帜上，双头鹰的两个头。”他比喻道：“这二者其实是一体的。”
“你在罗斯诸侯那边看到的情况，和我们这边，区别还是很大的——我们这边其实是在向中原式的国家发展，最后的目标，是政教完全一体化。”他告诉众人：“理想的情况下，一个合格的军官，同时也应该是一名合格的神父；反过来，一名合格的神父，也应该有足够的军事素养，充当合格的军官。对于行政机构，当然也是一样的。”
“所以，你们也不用担心这些问题。朝廷不但不会阻止，反而会很高兴的。”
“这样啊……”米哈伊尔神父挠挠头。
“因为朝廷是能从中得到很大帮助的。”郭康趁热打铁，说道：“还是那个道理：有信仰的组织，会更加顽强；信仰越接近真理，就越有组织和战斗力。这种事情，大家都求之不得呢。”
神父们相互看了看，觉得有些道理，纷纷点头赞同。
“虽然您说这不是神学，但我觉得您对于神学的理解，已经超出很多人了。”另一位神父称赞道：“其实刚才，您给大家讲述真理必将到来的时候，我就感觉，有种圣人‘施洗约翰’的风范了。”
“如果这样就好了。”郭康摇头笑道：“我更希望，我们所有人都能向他学习。”
“神学学者们把施洗约翰称为‘天兄的先锋’，因为他在天兄还没有降临之前，就开始积极传道了。我们恐怕没有这个本事，也没赶上那个时候，但我们依然可以在天国降临之前，努力去做些什么。”
“我们教会是什么？不也是天父天兄还没有出场时，为了他们，在世间传播真理的先锋么？”他鼓励众人：“或许我们单个人的力量很弱小，见识也很有限，但大家只要坚定自己追求真理的信仰，那么作为一个整体，这支先锋队就必定是不可战胜的。”
“我觉得，我们需要把这个思路记录下来。”扛十字架的神父突然插嘴道：“我有种感觉……我认为这段话很有启发意义，我们可能碰到了某个关键的理论。”
“对啊，按这个论述的话，无论塞里斯的先贤，还是教会的学者，实际上都支持这个理论。”另一名神父也点点头：“这说明我们对真理的认知，确实是一步步积累和开拓出来的。既然如此，总结、整理和记录，就非常重要了。”
“我们之前的书籍经典，大部分都是教义和神学原理相关的，对于如何建立和管理教会组织，教会组织需要做些什么，怎样才能做得更好，讲的不是很多，往往要靠大家自己去摸索。如果能把这些基本原则和规范都记录下来，对后人探寻真理，肯定是大有益处的。”
“没错。”米哈伊尔神父也高兴地说：“我们罗马教会，也应该整理一套属于自己的，对于真理的论述出来，驳斥那些异端和蠹虫的谎言。这才是最宝贵的经验啊。”
他们几个都挺高兴，觉得找到了新的努力方向。
米哈伊尔神父还想说什么，他的助祭从对面楼上探出头，伸手招呼他。他便只好和郭康告别，赶紧去看看怎么回事了。
神父们离开后，郭破奴还是意犹未尽的样子。
“哎，哎。”她戳了戳郭康：“你刚才说的那些，都是真的么？”
“哪些啊？”郭康一下又说了一堆，更加口干舌燥，举起水壶，一边喝，一边反问她。
“就刚才所有那些。取代这里的组织，建立新的组织，宣传真理什么的。”郭破奴概括道。
“那些我也没必要说假话啊。”郭康笑道。
“我就是觉得，听起来好得有点不真实了。”郭破奴悠悠地叹了口气。
“都是些大道理，当然显得不真实。”郭康倒是没觉得有什么意外：“不过我个人的想法是，我们罗马现在，其实不缺行动能力，反而就缺这些‘大道理’。所以，我才显得这么絮叨，天天给他们说这些。”
郭破奴想了想，没有直接回答，只是又有些感慨地说道：“哎，我之前确实小看你了。希望你真的能做到吧——我会一直帮你的。”
“你这话说的……”郭康觉得她说的莫名其妙的：“难道不这样就不帮了？”
“我也没这么说啊。”郭破奴反驳道。
“要是语言表达能力太差，就少说两句。”郭康想起平日里，没少被她挤兑，就趁机教训道：“你别开口，大家觉得你是东方来的贵女；说的多了几句，就成了大都街上泼妇了……”
“你……”郭破奴气急，伸手又去揪郭康的脸。手伸了一半，碰到他戴着的头盔，僵了一下，又缩了回来。
她显得有些落寞，又叹了口气。
郭康一时不知道说什么好，但郭破奴恢复能力一向很强，很快就缓过来，还有心思继续问：“你接着说，这样有用么？”
“我觉得是有用的。而且咱们试试呗。”郭康也不知道怎么安慰她，只好直接解释道：“你发现没？这些概念，比如先锋啊，真理啊什么的，都是拜上帝教喜欢用的词。中原那边，很少见到有在信仰和文化方面，使用这种概念的。”
“但另一方面呢，中原的政教合一程度，又比这边高得多，有相当多的经验可以提供参考。所以我觉得，这也算是一种相互借鉴和学习的尝试吧。两边的经验捏起来，说不定会有什么出人意料的成果呢。”
郭破奴思考了片刻，又见他很有信心，就点点头，不再询问了。
郭康站起身，看到旁边，卢卡斯队长已经让人打扫好战场，把被杀的喽啰身上的武器装备，都扒了个干净，正在给那些打头阵的“十夫长”和大块头队员们套上。
这些甲胄质量参差不齐，有些看着还行，有些就明显过于轻薄或者破旧了。不过现在也没得挑，只能将就着，反正总比没有要好得多了。
卢卡斯队长和几个卫兵，正帮着他们把最后几件甲胄套好。虽然不少甲胄不算太重，但“新兵”们还是不太习惯，纷纷好奇地抬手动脚，试图适应一下。看到他俩过来，卢卡斯队长转过身，迎了上来。
“这样行不行啊。”郭破奴小声问道。
“放心吧，我以前当佣兵的时候，遇到过的很多情况，比这糟糕多了。”卢卡斯队长回答：“这些人至少乐意去打。很多佣兵团招来的新兵，别说没有经验了，看到战场就想直接跑的才是大多数。”
“那怎么打仗啊？”郭破奴评价道。
“一样打呗。”卢卡斯队长说：“那边又没有你们这些训练章程，也没有士兵选拔的制度。有条件的大佣兵团，会筛选下新兵，让老兵带着他们进行一些基本的训练。没条件的……那就直接上战场吧。”
“军官和军士们会看住这些人，把他们锁在阵型中，不让他们随便乱跑。至于接下来……反正能活下来几场，也就是个老兵了。”
“哎。”他摇摇头，似乎觉得那段经历也不怎么美好：“您放心，那段经历的好处，就是我对于如何快速把这些新手组织起来，带他们上战场，有一点心得——当然，说实话，如果条件允许，我也真不想用上这些经验……”
“不要紧。这次带他们，一个是人多壮气势，一个也是为了让他们能够亲身体验下，知道要自己努力，才能给自己带来回报。”郭康解释道：“我们也不会真让他们打主攻的。最多就是顶一顶，给其他人制造个机会，就足够了。”
“这倒是没问题。”卢卡斯队长有了数，应了下来。
郭康又扫视了下旁边。还有几人坐在石头台子上，正在拿刀斧削竹子。
虽然贫民聚居的竹林坊这边，没什么竹林，但亚历山大家却反而附庸风雅地种了几丛。他们还收集了一些竹竿，丢在花园里，大概是准备作为修缮篱笆的材料用的。
人多起来之后，从打手们那边缴获的兵器就不够用了。卢卡斯队长还坚持说，要给所有新人都发一根长矛。所以，还闲着的卫兵、骑士们，全都跑去帮忙削竹子了。
郭康看了看，发现骑士队长也在这里。这个一脸大胡子的塞尔维亚壮汉，正饶有兴趣地学着旁边的卫兵，用小斧头削着竹竿的顶端。
“感觉怎么样？”郭康问。
“哦，公子你来了。”骑士队长起身和他寒暄了一句：“我刚听他们说，觉得这植物挺有意思的。怎么从书写材料，到兵器，到建材，什么都行——到底有什么是它做不来的啊？”
“竹子么，本来就是这样，好用的很。”郭康说：“塞里斯人可喜欢它了，把它比作君子呢。”
“君子是啥啊？”有人好奇地问。