第三百八十七章 十字军又把牧首区给屠了

　　除此之外，郭康还向神父们表示，如果希望他们能推举代表，加入新军，帮助接下来的各种工作。

　　实际上，无论正教还是公教，都有派遣神职人员随军的传统。无论是安抚军心，还是亲自披坚执锐参与战斗，都有不少例子。在编制上，也有设置军中教区的传统。

　　只不过，因为各种条件的限制，派遣神职人员的制度，以及他们的具体任务，以往都没有明确地规定，基本上就看神父们自己发挥的水平了。而紫帐汗国发现这种习惯之后，就立刻学了过来。

　　张大牧首当年的想法，是神职人员自己就要会带兵打仗，管理军队，实现军政一体。不过后来发现，这些要求有点太高了，就退而求其次，鼓励神职人员参与平时的训练，战时则作为可靠的辅助者来行动。并且，他还制定了一套章程，设立专门的部门，负责对神职人员进行额外的培训，然后按需要进行选拔。

　　欧洲人把这种模式，称为“政教合一”。

　　在郭康那个时代，人们往往把这个词和天方教世界，或者罗马教宗联系起来，但实际上，这个词最早就是专指东罗马和正教教会的。

　　政教合一来自拉丁语，写作“Caesaropapis

　　说实话，能在罗斯地区的乡下环境，坚持这么多年，这些人估计也不是专注于沽名钓誉的。但是，手下人可以道德够高，不要报酬，他作为计划的主导者，却不能真的就不提各种奖励了。所以，可能的好处和需要付出的努力，都得先和大家说明白。

　　当然，还有些情况，也需要提前告诉大家，让他们有心理准备。

　　“我知道，大家都了解教会史，知道亚历山大的富庶，和各方面的重要地位。”他对众人说：“但是，现在那里的状况不太好，设施很残破。我们登陆的时候，都可能会选择其他港口。”