第三百三十章 狄奥多拉与郭康的竞争

　　郭康仔细想了想，发现自己好像高估这件事里，宗教的影响了。在他表态之后，这件事还是挺顺利的。

　　紫帐汗国在这方面的缺口太大，已经到了无所谓传统的程度了。而且，打出推广教育的旗号之后，就算得到了“政治正确”，剩下的事情也不算困难。

　　至于罗斯人，他们的村社和“自由人”群体里，确实有鄙视妇人的传统。但现在这些罗斯神父，连罗马教会这种教义都能接受了，说明传统其实也是可以妥协的。

　　真正是问题，还就是王大喇嘛说的编制问题。

　　简单来说，就是紫帐汗国养得起多少闲人。

　　这里的人虽然没有明说，但大家显然有一点共识：向修女开放的编制必须是新增加的，不能让她们大批涌入，去争抢已有的位置。

　　紫帐汗国的立国之本是军队，而军队里最重要的，毫无疑问是成年男性公民。所以无论做什么，都必须优先考虑他们的感受。所以给妇人授予更多权限是可以的，但最低也不能损害男性同僚。

　　这些人要是发现自己的位子和晋升机会，被突然出现的妇人抢了，很大可能会直接对竞争者表示不满，进而质疑汗廷还能不能提供允诺的好处。这年头可不是悠闲的和平年代，让大家有那个闲心去折腾。按这种情况积累下去，就不好说会发生什么了。

　　但反过来，因为现在人力不足，就只能尽可能组织更多人参与。而要想吸引参与者，最好的方法依然是给她们更高待遇。但大家都来要待遇，官府又给不出来……这事情就变得很纠结了。

　　所以，要不要给编制，给到什么级别，有没有限定条件，可以通过什么方式……这些都得认真琢磨。王大喇嘛估计也是见得多了，所以郭康一说这事，他就觉得头大。

　　不过，郭康也确实没什么办法直接帮他，这件事，就只能当甩手掌柜了。

　　他虽然知道近代历史，但近代历史对这方面的参考价值很有限。因为进入近代之后，欧洲妇女的处境可能还不如中世纪，哪怕工业化之后也没好多少。

　　英国人占领埃及之后，发现当地居然有女人担任基层管理者和教法官。英国人对这种传统十分鄙夷，告诉埃及人，这是不对的。