第三百章 英国人失去自信力了么?

　　罗马教会任命的Bj主教汤士选、神父索德超等人，有机会就给英国人找麻烦。据荷兰使者范·勃朗说，在检查英国人带来的天文仪器时，汤士选等人发现多个器件已经磨损，有些零件上的铭文还是德语。很明显，这“国礼”就是个拼凑起来的二手东西，因此让清政府颇为气愤，成了他们给使团最后定性的主要证据。

　　这种语言在当时的处境，也就可见一斑。

　　可能是因为自己对自己的语言都没信心，英格兰学者们比法国人还激进。1668年，英国皇家学会专门开了研讨会，由创始人之一的威尔金斯主持，讨论能否直接使用汉字作为欧洲的科学语言和哲学语言，或者至少，设计出像汉字那样，但比较简单的“表意文字符号”以此改造既有的英文，而使它变得具有汉语式的“表意内涵”。

　　——郭康之前解释的，将汉字作为词汇代号引入希腊语，就是直接采用的这种思路。皇家学会对此做了不少深入的研究，而且真的进行了论证和尝试，比后世要求汉字拉丁化，甚至拿着外国赞助进行拉丁化研究的人，做的都认真多了。所以，他们的成果，也完全可以直接拿来参考。

　　同样，他也可以拿出足够的理论，号召其他欧洲人也跟着学，因为这本来就是欧洲人17世纪的研究热潮。牛顿等人就在从事“通用语言”的研究，因为他们认为拉丁语已经不够用了，因此需要一种更加精确、简洁的语言，最好具有更高的普遍性和抽象性，才能方便自然哲学的研究。

　　对宗教十分痴迷的牛顿，就把这种理想称为“先知语言”，投入了很多精力。显然，欧洲人就吃这套话术。

　　(本章完)

　　最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢