第二百八十五章 不存在统一的西方文明，都怪波斯人打仗太菜

　　而除此之外，还有大量的诸如“无敌博士”奥卡姆的威廉、“奇异博士”罗吉尔·培根、“爱的博士”伯尔纳多等等。

　　这些称号或者诨名，一般都是专属的，属于一项特别的荣誉。懂行的人只要提到这类敬称，就知道是谁了。但不懂的人听起来，可能都不知道这些人是干什么的……

　　“你还是直接说名字吧。”郭康告诉小让娜：“我们能记住名字就不错了……”

　　“好吧……”小让娜只好点点头：“简单来说，就是这个人之所以在教会中地位很高，是因为他开创了一套新的方式，来证明天父的存在。”

　　“这还能证明么？”朱文奎问。

　　“神学家就是研究这个的。在他之前，已经有人从概念分析层面论证天父的存在了，只是他认为，那种方式还不够完善，所以提出了逻辑分析的方式。”小让娜告诉他：“要我说，你还是去看看吧。”

　　“很多哲学家和神学家研究的方向，是通过语言，对词汇进行各种分析——‘逻各斯’就是语言的意思，话语里就有逻各斯。经书也说，‘太初有言，言与神同在，言就是神。’这里显然也是一样的概念。”

　　“但汉语没有这么复杂的格，所以也缺乏以此而生的各种花样繁多的变化与分析方式，甚至很难进行翻译和理解。我看，还是从其他方向，稍微了解下吧。”

　　“相对于之前的各种论证，阿奎那的这套分析法，要简明清晰的多，哪怕对于东方人来说，也是比较好理解的了。”

　　“汉语还真的不利于研究哲学啊……”朱文奎嘀咕道。

　　“本来就不是一个体系的东西。我们那边的文明，差距太大了。”郭康摇头道。

　　“在法老时代，埃及人就能从印度进口香料、织品，还能从英格兰和西班牙获取锡矿。这条路线，可以追溯到天兄纪元之前两千年。而同时代，美索不达米亚人也能从阿富汗斯坦获取锡，从红海到东非一带进口铜。”