第二十章 战斗民族（下）

　　除了岳父，汗国对于北宋，也十分恭敬，在书信里直接称呼为“阿舅”。显然，有了岳父和舅舅撑腰，日子就安心多了。

　　但天方教世界，就没法安心了。

　　喀喇汗的“新思路”，开启了一个灾难性的先例。此后，原本在西域、中亚一带徘徊着的游牧部落，纷纷效仿。大家不再去跟东边的硬卷了。

　　唐朝的时候，中亚南部的铁门关挡住了突厥人的数次进犯。但现在，波斯人已经无能为力了。突厥入关人争先恐后地找机会南下，攻入波斯腹地。

　　他们使用的突厥语取代了中亚原本的印欧语言，从此，波斯人再也没有恢复之前的盛况。各地的波斯政权也陆续被消灭，突厥军阀们横行无忌，彼此争夺霸权，造成了严重的破坏。

　　郭康也不知道，波斯人会不会后悔，自己当初为什么手贱，非要跑去传教拉人。

　　这一系列事件，对天方教世界也造成了长久影响。巴格达的哈里发彻底成了傀儡，连一城之主都坐不稳了。久而久之，形成了一种有点类似日本的奇怪制度。强大的突厥军阀会打到巴格达“上洛”，强迫哈里发封自己为苏丹，以此建立对整个天方教世界的霸权。

　　哈里发天天被军阀们抓来抓去，苦不堪言。有人实在受不住跋扈的军头们，甚至违反祖训，离家出走。但最后，他们也只能接受现实。

　　而究其原因，其实都是唐朝和辽国，无意间捣鼓出来的。

　　后世的人，可能就没听说过这些冷门的历史。但在郭康这个时代，这都是和很多人切身相关的问题。

　　别的不说，他要是给一个懂历史的波斯老学究，说自己其实是非常爱好和平的人，一向温顺柔弱，战斗力也很菜。那对方大概率会觉得他在阴阳怪气，给他气个半死。