祭酒 作品

第十一章 起尸

地下还是老样子。





湿滑逼仄的隧道,黑暗而空旷的溶洞,翻涌的暗河与死寂的村庄。





当然。





还有仿佛永恒不变的霉臭。





新奇过后,一切都让人生理不适,但邵教授却仿佛丝毫不觉,一到地,就精神抖擞地投入了工作。





收纳壁画碎片细致而繁琐,王忠民留下来给他打下手。





道士再三嘱咐要时刻注意安全,一旦有危险的苗头,就要立刻通知他,随即,踏上了通往神堂的石阶。





石阶同无人村落一般,都覆着一层厚厚的霉丝,乍一看,好似颜色杂乱脓艳的地毯,可一旦踩上去,却似变质的奶油。





使人脚底打滑,心里发腻。





好在。





不知为何,越拾阶而上,霉菌便愈加稀落。





直到脚下“菌毯”彻底不见,便已然踏入神堂门口。





李长安举起手电筒,刺开黑暗。





啖吔咦珂在神殿深处沉默相候。





……





道士这次下洞,其实不止是为了邵教授的壁画,他自个儿实则也有一个新的想法想要验证。





他昨夜翻阅符箓小册。





有一页主讲如何与山精野怪结契定约,借用它们的能耐制成符箓。





这其实并不是什么稀罕事儿,民间法脉中似出马仙、养小鬼、拜五猖都是此类。





但俞真人除了结合她自己丰富的实践经验,讲了事先如何哄骗、威胁,事后如何约束、翻脸外,还着重介绍了如何拐……结交初生的山精、水灵、林魅、野神,这类初生之灵天生神圣,但往往神智蒙昧、灵性幽微。





若想结契,难就难在如何沟通。





道士突然想到。





以“啖吔咦珂”受过的虔诚供奉,它的神像中是否残留着一丝神性?只是被时间磨灭得过于微弱,所以难以察知?





若为真。





寻常术士即使用俞真人的法子恐怕都难以沟通残灵,但别忘了,道士还有“驱神”之变。





……





神殿中。





李长安的指尖轻触神像冰冷、坚硬的表面。





宁心静气,调动元灵。





片刻恍惚后。





一切视觉、触觉、嗅觉、听觉都被摒弃。





自己好似站立在黑暗无光的水面,脚下的涟漪是偶尔泛起心绪。





他心神又一动。





人旋即沉没下去,坠入了一个更加无知无觉的世界。





道士并不慌忙急切,而是循着一点灵机,在这“深海”中随意漂游。





不知短暂还是漫长的时间过后。





真让他寻到了一缕幽微的神性。





可这缕神性似乎老躲着他,几番追逐,也只让李长安捕捉到一丝余韵。





咦?





道士本以为“啖吔咦珂”的神性应该是“拔苦救生”之类,或者干脆就是一尊凶神,可他从那丝余韵中感受到的,却是“镇压”之意?





镇压什么?





疾?苦?死?残?





李长安业务不熟稔,短暂的惊讶差点扰乱心境,虽然及时反应过来,稳住了通神的状态,但却让神性趁机溜走,了无踪迹。





他正要再度花功夫寻找。





忽然间。





混沌中有物大放光芒,照彻这幽暗的“知觉之海”。





正是那啖吔咦珂的神性。





此时此刻,它非但不再继续潜藏,反而主动彰显着自身的存在。