人之下 作品

第1536章达克迪蒙与成神本源(1/2)

第1536章达克迪蒙与成神本源(1/2)

 触及信仰之源,点燃信仰之火,一直以来都是凡人成神的途经之一。

 但圣教内部产生的信仰聚合体并不是简简单单的“信仰之火”。

 或者说,它曾经是“信仰之火”。

 但现在经过数千年的沉淀,已经从“信仰之火”直接进化成了【神明本源】。

 【神明本源】是一个现造词。

 它包括根源神性、诸般法则、神格基础等等一系列成为神明该有之物。

 除了没有神魂意识躯体之外,它就是神!

 圣教最开始发现“信仰之火”产生蜕变之时,是极其欣喜的。

 他们还以为那是【圣】对他们持之以恒的祷告,给予了响应。

 因为经过这数千年的传承迭代,实则就连教皇和首席大主教本人都不知道【圣】究竟是不是真实存在。

 那么万一,它是真的存在呢?

 在这诸神复苏的关键时刻,如果【圣】真实存在,是不是也应该迎来苏醒之时了呢?

 抱着这般令人感到兴奋的想法,他们对那光球进行了细致到极点的研究。

 然而。

 在经过漫长时间的研究之后,期待中的结果,却一个也没有到来。

 那【神明本源】根本就不是【圣】。它甚至与【圣】完全没有一点关系。

 它就是极为纯粹的,光与神圣的信仰之火得到升华之后的产物。

 它是完全全新的,不曾出现过的,没有一丝自我的神性物质。

 圣教直到最后,才极为不甘心的,将其命名为【神明本源】。

 而唯一能让他们聊以慰藉的是,这【神明本源】与圣教的存在有着不可分割的关联性。

 它是从圣教的教义之中诞生,虽然不是【圣】,但却可以说是【圣】的象征物。

 在这种前提之下,圣教重新提振士气,开启展开对其“用途”的研究。

 但随着后续研究的持续加深,他们逐渐意识到了一个对于圣教而言,极其致命的问题。

 那就是,这【神明本源】的诞生,貌似、好像、似乎,反向证明了,[圣】并不存在!

 那是令那些因信仰而入教的教内信徒们,连想都不敢想的现实。

 一旦【神明本源】的存在暴露,就会彻底粉碎圣教存在至今的意义。

 而在圣教内部,其实绝大部分都是信仰忠诚的信徒。(毕竟成天诵读圣经,又要在众信的面前“言行合一”,久而久之,不信的也信了。

 所谓宗教,就是有这种渲染力。

 首席大主教迦勒·诺里斯,就是从一个草根信徒一路走来。

 他对于【圣】的信仰是极其深厚的。

 但与一般信徒不同,他并非盲信,有着属于自己的理性与见解。

 也正是因为如此,他才会对于【神明本源】的存在感到异常焦虑。

 与之相反。

 身为当代教皇的西斯·圣·帕特里西斯,就非常的缺乏信仰。

 这虽然说起来很讽刺,但事实如此。

 教皇西斯是一个传统守旧的人,他的思想受到了圣教教义的深刻影响,这使他看起来就像是遵守教义的狂信徒

 但他其实并不信神。

 只是在思维上被教义同化了一部分。

 所以,教皇对于【神明本源】的存在反而没什么大的反应。

 这就让现状看起来,就像是只有迦勒·诺里斯一个人在焦虑。

 但在神迹频发,【神之卡】持有者大量增多的当下,教皇冕下却也不得不被迫正视起了【神明本源】的存在。

 因为,那【神明本源】是真的能造神!

 圣教无论如何,都不能在这神代初期落后于人。他们必须始终领先于人,才能保持现在的巅峰地位。而且和一般魔导师不同,圣教因为信仰和属性单一的原因,在“遭遇神迹”这一块上反而落后于人。