第1421章达克迪蒙与神之卡（4k)

 拥有严重心理创伤的人，在心理层面有着明显的弱点

 这类人非常脆弱，只要针对他的弱点，就能非常简单的对其进行洗脑。

 那名伯爵就是利用这一点，不断发展教众，然后剥夺教众的财产、权力等物。

 “创伤心理会”在战争末期建立，然后便依靠特殊环境飞速发展，当它被发现时，已经变成了一个庞然大物。

 不过那也已经是达克极少时候的事情了。

 “创伤心理会”面对圣教裁判所的审判，发动了规模浩大的反抗，在当时的国内外都引起了很大的轰动。

 那场战斗的最终结果毫无疑问是圣教获胜，而“创伤心理会”在记载上是被全歼。

 然而就实际而言，“全歼”根本不可能实现。因为在那个时候，“创伤心理会”已经侵蚀到了贵族高层，许多大贵族的父母妻儿都是“创伤心理会”的成员

 只是有过一次经历之后，圣教便一直对这一类的组织严加防范，所以一直没有给它机会，死灰复燃。

 但“创伤心理会”死而不僵，仍旧有教众参与了此次邪神事件，试图通过召唤出自己的神来复兴教派。圣教在拿到名单之后，应该又会发动一次对“创伤心理会”残党的清剿。

 不过“创伤心理会”虽然是彻头彻尾的邪教，但他们信仰的神，却并非【邪神】。

 圣教对于“创伤心理会”的教义是有完整研究的。因此，女仆们直接将圣教的研究资料拿了过来。“创伤心理会”信仰的神是名为普森纳的神。这位神明在谱系上还能归属于“命运之神”。它在神话历史的记述之中，是司掌心理与命运之神。据说普森纳最常用的权柄，是能将人类的心理以“怪兽”的方式具现出来的【心理之兽】。

 这对于着重于心灵力量研究的达克·迪蒙而言，有着天然的诱惑力。

 而“创伤心理会”最终召唤出的“邪神”，也就是“心理与命运之神”的无灵智残躯，则是一个巨大面具模样的神。

 那面具飘浮空中，正面黑色，背面白色，如同黑夜与白昼的呈现。

 达克将其简称为【心理面具】。【心理面具】的神力极为诡异。

 从其正面直视它的人，会看到自己的“心理之兽”，然后如中幻术一般，在幻境之中与“心理之兽”厮杀。

 从其背面直视它的人，其自我意识则会化为“心理之兽”，逐渐被兽性本能吞噬。

 那股力量差点将前去讨伐它的“除魔组”全灭。

 最后是阿尔忒校长暗中出手，将其能力削弱，才使“除魔组”的成员从心之幻境中清醒过来。

 “【心理面具】无疑具有非常大的研究价值。”“但它同样非常危险，尤其对我而言。”

 “但如果能研究出成果，或许能使我的心灵力量再进一步，从而加强对【大罪】的操控。”

 达克最后将七个“邪神”都罗列出来，分别为:【救世主】、【面包神】、【三头龙神】、【水神】、【圣光神】、【尸牛】和【心理面具】。

 而其本体对应的神明，则大致是:

 【星与生命之神】、【地母神】、【龙神】、【水神】、【光明神】、【牛神】和【心理与命运之神】。

 而无关那些异教组织的善恶，他们能研究出这些邪神召唤的方法，定然是付出了极大的代价。

 而且那些研究过程肯定算不上好。

 若是让达克自己去研究，他恐怕这一辈子都研究不出来。

 也只有像现在这样，通过“摘果子”的行为，才有可能获得。

 他反反复复的看着写七大神明的资料，思索着该如何根据这些资料进行研究，以及最终可能获得的研究成果。

 而无独有偶。

 阿尔忒校长也在进行着相近的思考。

 只不过她思索的范围并不仅限于【正神】，而是连带着那些【邪神】的资料一起看。

 她的思考逻辑和达克并不相同。大致上，只局限于两个方面。一个是，哪些“邪神”是有用的。另一个是，哪些“邪神”是能够对付的。