第176章 取剑诛仙！劫：剑道！

 等武庚自混沌归来之后，倒也没有逗留，很快就是回了洛阳城中。 

 关于如何取回四剑之事，既然答应了元始天尊要保留阐教脸面，自然就不能用太过直接的手段。 

 直接抢来，倒也是最为不美的。 

 而诛仙四剑分别在四位阐教弟子手中。 

 其中诛仙剑曾悬挂于诛仙阵正东方的“诛仙门”之上。四圣破阵后，被广成子摘取。 

 戮仙剑曾悬挂于诛仙阵正西方的“戮仙门”之上。四圣破阵后，被赤精子摘取。 

 陷仙剑曾悬挂于诛仙阵正南方的“陷仙门”之上。四圣破阵后，被玉鼎真人摘取。 

 绝仙剑曾悬挂于诛仙阵正北方的“绝仙门”之上。四圣破阵后，被道行天尊摘取。 

 也就是说，武庚想要获得那完整的诛仙四剑，需要分别去找那广成子、赤精子、玉鼎真人还有道行天尊。 

 而武庚之前与这几位或多或少也有来往，只是这来往更加偏向于恶…… 

 此事，还是需要商量一番才好做决定。 

 当即，武庚便是找来了孔宣和祖元。 

 至于大鹏和九灵元圣，则暂时不在洛阳皇宫中。 

 其中那大鹏驻守在西岐城，震慑西岐故周之诸侯和周民的叛乱。 

 而九灵元圣则是北上驻守在北境燕地。 

 那北海群妖自从上次武庚一人大战百万妖之后也是安分守己了很多，但是还有一些人、妖杂居之后的混血人族，时不时的搅乱北境。 

 大商新定，武庚暂时不想再起战端，主要还是以休养生息为主，故现在还是以防守为主，暂时并没有出兵北上的计划。 

 孔宣和祖元两人到来之后，武庚也是将自己与元始天尊的约定说了一通。 

 三人一番商议之后，最终有了一个大概的构想。 

 大抵就是让那阐教四仙，主动提出要归还诛仙四剑，但是需要经过阐教的重重考验，最后由截教弟子将四剑取回。 

 这般，也算保得了阐教的面子。 

 随后，阐、截两教弟子再一齐寻得那青萍剑碎片，武庚再拿着这些碎片去寻得那炼器、炼丹都是顶尖的太上老君。 

 由太上老君出手，修复青萍剑，让那破剑复原、破镜重圆。 

 这多好。 

 且若是声势弄大些，加以宣传造势，配合圣人在背后推波助澜。 

 极大可能，这也将会演化成一场功德。 

 一场关乎兄弟情谊的功德。 

 毕竟，那天地人三婚有功德、劈山救母有功德，这兄弟之情也是人伦，也应该有功德才是。 

 且，这兄弟之情的对象还是圣人，三位天道圣人！ 

 这功德还能少了不成？！ 

 想想都美！ 

 武庚可还是记得上次帮助杨戬获得的救母功德，这功德当真是妙用无穷啊！ 

 “不管如何，还是先去见一见广成子再说。” 

 武庚心中下了决定，也是与祖元等人交代一番之后，再次离开了洛阳。 

 以武庚现在的境界，这速度自是不用多说，未过多久便是到了那九仙山。 

 广成子作为阐教十二上仙之首，倒也出身不凡，成道于三皇五帝时期。 

 且广成子最大的功绩便是在三皇五帝时期做过那轩辕帝师。 

 人皇轩辕氏曾经拜其为师，请教“至道之要”。 

 广成子先是不予回答，过了三个月，黄帝再来问“治身之道”。 

 广成子这才开口与轩辕氏言说：“至道之精，杳杳冥冥。至道之极，昏昏默默；无视无听，抱神心以静。形将自正，心净心清。无劳尔形，无摇尔精，乃可长生。” 

 “慎内闭外，多知为败。我守其一，以处其和，故千二百年，而形未尝衰。得吾道者上为皇而下为王，失吾道者上见光而下为土。今夫百昌，皆生于土而反于土。” 

 “予将去汝，入无穷之门，以游无极之野，吾与日月参光，吾与天地为常，人其尽死，而我独存焉。” 

 说完，广成子还传授给了轩辕氏《自然经》一卷。 

 不过广成子作为阐教十二上仙之后，倒也不是只有这帝师一件值得说道的事情。 

 实际上，这广成子还擅长剑道。 

 其剑道，唤作弈剑之道！