第680章 呜呼哀哉！

 台下众人却直接左耳朵进右耳朵出。

 因为上述那么多废话可以用一句话总结。

 就是先帝朱由校很好，接任者现任皇帝朱由检更棒。

 这种彩虹屁的无脑吹捧，听着完全没有任何意思。

 众人只关心，最终天启皇帝朱由校会被追谥什么样的庙号和谥号。

 要知道，这里面可大有说道。

 因为从商朝起就有了庙号制度，用来追思先皇。

 到了周朝更是发扬光大，又增加谥号制度，来评价皇帝一生。

 虽然在始皇帝嬴政手中，庙号和谥号一度被废除，因为他认为臣议君，子议父乃大不孝之举。

 但到了汉朝又重新恢复，并一直流传至今。

 毕竟那个皇帝死后，不愿意让后人给自己起个牛逼至极的外号？

 比如世人熟知的汉武帝、魏文帝、隋文帝、隋炀帝等，全部是后人所起的谥号。

 可惜到了唐朝以后，谥号越来越长越来越难记。

 人们只好开始称呼先帝庙号。

 比如唐太祖、唐太宗、宋太祖、元世祖等等等等。

 但要知道，无论庙号还是谥号，也有不小的区别。

 先皇驾崩后，文官集团会对先帝进行一个综合性的评判，可能评出三种谥号。

 褒扬性的美谥、怜惜性的平谥、贬义性的恶谥。

 比如庄、武、文、宣等，就是美谥，得之永垂千古，万世美名。

 比如悼、哀、思、殇等，就算平谥，多少有点无功无过，甚至同情的意思，一般用于亡国之君。

 朱由检死后就被追谥为烈，庙号明思宗，妥妥的亡国之君。

 而最令古往今来的皇帝恶心的，便是恶谥。

 厉、灵、炀、惠……

 一旦沾染上，将会留下千古骂名。

 如果就连继任者或者当朝百官都如此评价，还有什么翻案可能？

 同时，谥号和庙号也代表着接任者对先帝的微妙态度。

 所以，当来宗道准备念出天启皇帝的谥号和庙号的时候。

 所有人竖起耳朵。

 礼部尚书已扯着嗓子大喊。

 “今谥公明天启皇帝为……”