第450章 儒家之道（五）

 比如说吧，有人在单位里领到了一项艰苦的工作，他会“哀怒”呢，还是会“喜乐”呢？这就和三观有密切关系了。如果他觉得摊上艰苦的工作很倒霉，他会感到哀，如果他觉得这是上级给他穿小鞋，他会感到怒，对吧？

 但这个人若是看过咱们这本书呢？可能他就不会感到哀怒了，因为他会想到，这是一个很好的锻炼机会，这是一道很好的考题，正求之不得呢，我怎么这么幸运，正好遇上了这个大挣功德的好事情？这样一来，他就获得了喜乐，是不是？这不就是用三观判别利害关系、判别是非对错吗？

 喜怒哀乐，来自天下灵魂之本性，所以是“天下之大本也”，若喜怒哀乐没有发出来，那谁也看不出来灵魂水平的高低，这就是“中”，把喜怒哀乐发对了地方、合乎规矩，才能算中节，中节才能和，和就是达道，达道就是与天道相符。

 你想啊，都与天道相符了，是不是就能实现“天地位焉，万物育焉”？

 能不能“中节”，关键在于分辨这个“节”在哪里，这就是辨规。三观不同，“节”的位置就不同，认可的规矩也不同，这决定着一个人是发出哀怒呢，还是发出喜乐。可别小瞧这事，发的对不对，与自身前途命运、修行分数直接挂钩！

 善于辨规者，能够从天道原则中把握好一个尺度，不极左也不极右，无过无不及，从阴与阳、善与恶、是与非的动态之中，准确抓住那个恰到好处的点，这样就达到了中庸。