欧阳米果 作品
第431章 禅路迷踪(四)
易:老师,听您这一讲啊,一切就说通了。佛陀既然来自天界,虽说是初级天人,天道规则还是不会忘的,怎么可能如《地藏菩萨本愿经》中所说,一个劲地劝人们供佛礼佛呢?如果不这样做还会入无间地狱云云,这根本就不像是天人的思想格局嘛。
米:那当然,佛陀的思想格局是天人级的,可佛家信徒的格局就差事儿了,其实都不用婆罗门来推波助澜搞迷信,佛徒们自己早就生出享受供养的心思啦。
你可以查一查史料,佛陀离世不久,佛徒就产生了第一次分裂,僧侣们在吠舍城集结,讨论关于“十非法事”,在是否接受金钱布施、储存多余财务的事情上产生了分歧,早期佛教由此开始分裂为“上座”和“大众”两部。你看看,和尚们想要钱,想存钱的念头,是不是早就有了?既然有了这样的念头,那还会拒绝有利于这些念头实现的经文出现和传播吗?
易:对,我还没见过中国有和尚要饭呢,都是拿着功德簿要钱。听说也有要饭的和尚,反倒被骂成是骗子。
米:要说起来啊,迷信的形成也是一个巴掌拍不响,教派的人想要供奉,可老百姓呢,也是想图省事的,自己修行功德太麻烦了,交钱买福报多方便啊,这下可好,一个想要,一个愿意给,再一看佛经里面还写明了这样做大有好处,那就不用客气啦,这边一上敬奉,那边就笑纳了。