第二百八十七章 实证之学

 但是还没有等余列更细细的琢磨，山阳子口中又开始讲述另一个修道之理： 

 “何为修道，观天之道，执天之行而已。此话甚是玄妙，贫道在此只提两句话。 

 一者天道。其只不过是造化、自然、宇宙等实质之物，固有之物，早已存在于天地之间的道理规则。我辈修道，只不过是去发现这些已有之道理，稍加运用而已。 

 二者执天之行。尔等若是彻底明白了唯物之理，便应当知晓，任何道法者，越是合乎自然、合乎天地间已有之规则，方才能发挥出越大威力。任何人为、人心方面的臆想，都不过是幻想，敌不过现实真理之一击。” 

 这番话说的又有点深奥了，虽然大家隐隐感觉山阳子已经是将道理掰开了、揉碎了给大家讲解，但是大家还是感觉玄乎。 

 余列这个被对方称之为“道种”的，他也是如此感觉。 

 好在这时，山阳子又开口： 

 “譬如有道徒说，既然修行之真谛是吃来吃去，只不过一个‘吃’字而已，那么前辈先达所着之经典又有何用？不过一堆繁文缛节、假道理一堆？” 

 山阳子笑了笑：“那么贫道问汝等。 

 汝等为何偏偏就觉得，吃来吃去、大鱼吃小鱼、弱肉强食、物竞天择，此等亘古以来即存在，由天地自然演化而成，且周行不殆，亿万年不废，并促使生灵一步步臻至上品的规则道理，竟然会显得粗陋？ 

 而又偏偏觉得，区区仙道三万年，甚至仅仅是百年前的某个老学究，运用了自己不过几十上百年的人生所研习出的‘道理’，而不显得粗陋，反而显得精致巧妙？” 

 对方笑罢，肯定的言语道：“此两者，前者无为也，后者人为也，层次不可比较。 

 且后者，我辈繁复冗杂的仙道规矩，即便编织的再是精妙、再是深奥玄妙，其具体而言，也只不过在重复的对前者进行阐述。大体都逃不脱弱者为强者所用，愚者为智者所驱使，少数为多数所奴役，腐朽者为崭新者所淘汰……种种道理。 

 人或物者，越是合乎天地自然，遵循自然之真理，不拘泥于腐朽，能因时而变，则越是生机勃勃。