第四五三章 飞仙黑太岁

一旦联系上，就很可能成为对方的傀儡或者道果的衍生。

因此，这方天地，或者仙显道化大天的仙道修行，最好的方法是先走正统，然后曲解正统的部分理念，从中跳出去，走出一些自己的道理。

‘所以学文在成就三洞真人，凝聚仙衣法身的前提是将诸多秘文读懂读通，然后成篇成句的烙印在神魂之上。此举本质上也是为了在修行早期就在自身修行道理之中增加自己的感悟和想法，方便后去曲解真君传下来的道统。’

‘只是这个过程，难免会有一些反噬，或者自己感知的部分内容同其他高位存在产生联系，这也就是许多人突破三洞真人的劫数来历。而精怪妖灵之属之所以更难成就三洞真人，除去秘文本质上偏向于人类的理念外，恐怕还有飞仙真君的原因……’

少司命的目光转移，看向蜀山一地，已经见证真实的他，在有心观察的情况下是可以看到蜀山大地之上流转着的浓郁血气，其中还有着各类飞禽走兽、鳞介虫豸的虚影，这些存在想要离开血气，却又被拘束其中。

相互交融，逐渐衍生出一团五彩斑斓的液体，不断沉淀，然后逐渐分离出一团奇特的物质。

那物质通体漆黑，通体光滑，没首没尾，混混沌沌。

可在少司命观察到它的时候，表面瞬间裂开一道道口子。

内里有眼珠转动，根据少司命先前看到的生灵虚影，眼睛各有不同。

有口腔生出，同样是根据少司命看到的虚影不同，显化各有不同，发出百千万种生灵的声音。

‘黑太岁……’

少司命低头，这是飞仙真君的修行真意，也是他和血魔老祖留在此方天地些许力量相互抗争暴露出来的根本。

根据飞仙真君的理念，天地开辟之后，一切后天生灵都是造化母神捏造出来，常用的有泥水，偶尔用火焰，极少数会用冰雪、草木一类有实质的东西。

因此，飞仙真君认为万物想要长生不死，就要回归没有固定形状的原始形态，然后从原始的状态，向着一切生灵的形态变化，而这个回溯的过程，也就是问仙道所谓的羽化飞升。

而黑太岁，正是羽化飞升过程当中的产物，或者道果的体现之一。

象征着飞仙真君在血肉、生灵和造化方面的成就。

同样是诸多妖灵尊奉飞仙真君的原因，唯有飞仙真君的道统，才能完美的容纳一切精怪妖灵的修行体系和血脉传承。