第二一五章 天下将定

“如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。”

佛学典籍词句精深，若林远初次穿越，便是到得这方世界，怕是会一头雾水。

然而现在，面对这金刚经的经文，他却能以自身底蕴去理解。

甚至，是从道教角度去注释。

当然了，这种方法注释出来的经文，注定不可能得到佛门认可。

林远也未成想让佛门认可，只是方便自我理解而已。

道承负，佛因果。

承负者，祖宗积德则阴蔽子孙，自己造孽则祸及后代；因果者，累积福报以求转世轮回。

道定入世，佛曰出世。

入世者，我命由我不由，可通过自行炼养、修道而成仙，达到“长生不死”、“肉体飞升”、身登清虚三境之境地；出世者，以现世生活为虚幻和暂时，以彼岸世界之生活为幸福与永恒。

道修己身，追求长生不死、得道成仙、济世救人。

佛讲觉悟，超越生死愁苦，断尽一切烦恼，得到究竟解脱。

这是林远观笑傲与倚两方世界中道门与佛教经典，所得出的结论。

可惜一切种种，都只是着书人幻想中的境界。

无论是道门的长生不死、得道成仙也好，还是佛教的超脱也罢，都只是幻想中的境界。

真正能用于修炼的，依然只局限于武功范畴。

对于武功之上，并没有明确的境界和修炼方式，不过这也才是正常，否则这就不是武侠世界，而是修仙世界了。

虽然没有具体的修炼方式，但却能让林远眼界开阔，不再局限于一时一地。

这是境界的提升，虽然对功力没有直接的影响，但却在不断拔高着林远的上限。

“若是能有一本锻炼精神的法门多好。”

林远轻叹着放下经书，素手轻扬，房门无风自动般打开。

门外，空闻、空性、空智三人以及狼狈的赵敏，正分列在前。

此时林远没有再对空性、空智施加移魂之术，两人也终于见到了林远。