木下沧海 作品
第二百七十六章 一剑化多剑
看着将身上铠甲微调后整体光泽变得更加璀璨的银色,叶浮华表情也逐渐归于严肃。
经过了不断时间的交手,叶浮华逐渐适应了对方的战斗方式,也终于找到了自己相比于对方所存在的优势。对方是异能,而她是真气。
即便是神秘的东方修炼者,整体的修炼者模式类型与外界都一样。都是先天如果有异能那边是异能者,如果没有异能那便修炼练气术、也就是修炼真气。异能固然有异能的好处,但真气却有一个异能所无法比拟的优势,那就是模拟性。
华夏修炼者之所以不会被任何精神系能力锁定,主要就是因为无论华夏的异能者还是真气修炼者,他们所修炼的都不是自身能力,而是境界。
他们与外界最大的不同就是,外界都是不断积攒能量,通过以量变从而达到质变。而他们是领悟天地,先提境界所有在补充能量。因此从对于华夏修炼者来说,他们划分的不是实力等级,而是境界等级。
因此华夏九大境界等级中,入门的便是‘天一’,既天人合一。如果连天人合一都达不到的话,那么只能说明其没有修炼天赋了。即便专修外界的宇宙气,恐怕也不会有太大的成就。
达到天人合一的境界后其就是天地的一部分,他们便就在着天地之间。除非精神力将整个天地笼罩,否则即便是律者也不可能用精神力锁定他们。这就是华夏修炼者可以逃脱精神锁定的方法。
而真气是淬炼自然而来,属于最自然的天地之气。因为太极生两仪、两仪和四象、四象生八卦、八卦演万物,从而可以得到太极演万物的自然特性。又因万物皆生于两,因此冲理论上来说真气是可以演化万物的。
而因为宇宙气是改版的练气术,因此无论叶浮华先前化出的四柄长剑,还是娜尔莎在劈开阻挡着藏有冰极神晶洞口巨石时所化的镰刀,这都是真气演万物的一种表现。正因为这个特性,因此叶浮华就以‘御剑术’的方式以极致的多来对抗对方同样极致多的‘一剑化多剑’。
经过了不断时间的交手,叶浮华逐渐适应了对方的战斗方式,也终于找到了自己相比于对方所存在的优势。对方是异能,而她是真气。
即便是神秘的东方修炼者,整体的修炼者模式类型与外界都一样。都是先天如果有异能那边是异能者,如果没有异能那便修炼练气术、也就是修炼真气。异能固然有异能的好处,但真气却有一个异能所无法比拟的优势,那就是模拟性。
华夏修炼者之所以不会被任何精神系能力锁定,主要就是因为无论华夏的异能者还是真气修炼者,他们所修炼的都不是自身能力,而是境界。
他们与外界最大的不同就是,外界都是不断积攒能量,通过以量变从而达到质变。而他们是领悟天地,先提境界所有在补充能量。因此从对于华夏修炼者来说,他们划分的不是实力等级,而是境界等级。
因此华夏九大境界等级中,入门的便是‘天一’,既天人合一。如果连天人合一都达不到的话,那么只能说明其没有修炼天赋了。即便专修外界的宇宙气,恐怕也不会有太大的成就。
达到天人合一的境界后其就是天地的一部分,他们便就在着天地之间。除非精神力将整个天地笼罩,否则即便是律者也不可能用精神力锁定他们。这就是华夏修炼者可以逃脱精神锁定的方法。
而真气是淬炼自然而来,属于最自然的天地之气。因为太极生两仪、两仪和四象、四象生八卦、八卦演万物,从而可以得到太极演万物的自然特性。又因万物皆生于两,因此冲理论上来说真气是可以演化万物的。
而因为宇宙气是改版的练气术,因此无论叶浮华先前化出的四柄长剑,还是娜尔莎在劈开阻挡着藏有冰极神晶洞口巨石时所化的镰刀,这都是真气演万物的一种表现。正因为这个特性,因此叶浮华就以‘御剑术’的方式以极致的多来对抗对方同样极致多的‘一剑化多剑’。