笑傲乾坤 作品
第080章 菩提树下
三、菩提树有时也象征着智慧的代表，有时也代表着净化心灵的意思。
四、菩提树象征着觉悟。
佛教的创始人释迦牟尼在菩提树下悟道，才得名为菩提树。
“菩提”的意思是觉悟，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界。
所以菩提树象征着什么意思，在这里可以看出菩提是大彻大悟，明心见性，证得了最后的光明的自性，也就是达到了涅盘的程度。
涅盘对凡夫来讲是人死了，实际上就是达到了无上菩提。
在菩提树象征着什么意思中，常把菩提树比喻身心之本性明净纯洁；表示要时时注意修身的功夫，摒除各种尘俗贪欲杂念，使心性永远保持洁亮光明。
此偈形象生动，富含哲理。
佛教一直都视菩提树为圣树，在阿三等国家的丛林寺庙中，普遍栽植菩提树，阿三国则定之为国树。
五、菩提树象征着智慧。
菩提树在华夏的文化含义上有着深远的影响。
据说早在唐朝初年，僧人神秀与其师兄慧能对话，写下诗句:
“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”
慧能看后回写了一首:
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
这对师兄弟以物表意，借物论道的对话流传甚广，也使得菩提树名声大振。
缥缈界没有唐朝，也没有神秀和慧能，只有一个慧觉。
许仙问道:
“小师傅，你看到那颗树，有没有一种要悟道的感觉？”
慧觉疑惑地问道:
“我看到一棵大树为什么要悟道？”
许仙笑道:
“我现在可以确定，这棵菩提树是假的。”
乔小蝶问道:
“这明明是一棵真的菩提树，怎么可能是假的？”
许仙说道:
“我说是假的，就是假的，不容反驳。”
慧觉突然说道:
“这棵菩提树是真的。”
白素贞说道:
“这棵菩提树确实是假的，真的菩提心树下住的都是和尚才正常，这棵菩树下没有一个和尚，肯定是假的。”
许仙说道:
“俗话说，家种菩提树，断子绝孙。
这话虽然有点偏颇，但菩提难种，纵能种也是不宜，家非寺院，种之家庭就变味了。
正常人是不会把家安在菩提树下的，而他们却这样做了。
这也就表示，他们不是普通人，也许就是我们要找的妖精。”
四、菩提树象征着觉悟。
佛教的创始人释迦牟尼在菩提树下悟道，才得名为菩提树。
“菩提”的意思是觉悟，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界。
所以菩提树象征着什么意思，在这里可以看出菩提是大彻大悟，明心见性，证得了最后的光明的自性，也就是达到了涅盘的程度。
涅盘对凡夫来讲是人死了，实际上就是达到了无上菩提。
在菩提树象征着什么意思中，常把菩提树比喻身心之本性明净纯洁；表示要时时注意修身的功夫，摒除各种尘俗贪欲杂念，使心性永远保持洁亮光明。
此偈形象生动，富含哲理。
佛教一直都视菩提树为圣树，在阿三等国家的丛林寺庙中，普遍栽植菩提树，阿三国则定之为国树。
五、菩提树象征着智慧。
菩提树在华夏的文化含义上有着深远的影响。
据说早在唐朝初年，僧人神秀与其师兄慧能对话，写下诗句:
“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”
慧能看后回写了一首:
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
这对师兄弟以物表意，借物论道的对话流传甚广，也使得菩提树名声大振。
缥缈界没有唐朝，也没有神秀和慧能，只有一个慧觉。
许仙问道:
“小师傅，你看到那颗树，有没有一种要悟道的感觉？”
慧觉疑惑地问道:
“我看到一棵大树为什么要悟道？”
许仙笑道:
“我现在可以确定，这棵菩提树是假的。”
乔小蝶问道:
“这明明是一棵真的菩提树，怎么可能是假的？”
许仙说道:
“我说是假的，就是假的，不容反驳。”
慧觉突然说道:
“这棵菩提树是真的。”
白素贞说道:
“这棵菩提树确实是假的，真的菩提心树下住的都是和尚才正常，这棵菩树下没有一个和尚，肯定是假的。”
许仙说道:
“俗话说，家种菩提树，断子绝孙。
这话虽然有点偏颇，但菩提难种，纵能种也是不宜，家非寺院，种之家庭就变味了。
正常人是不会把家安在菩提树下的，而他们却这样做了。
这也就表示，他们不是普通人，也许就是我们要找的妖精。”