第三百三十三章 灵与肉

    据他所知，生灵的**和精神其实是一个位于时间和空间上的平衡，虽然尹诺的**已经被完全保住，但自灵魂离开的那一刻起，这平衡就已经被打破，这样说可能也不太准确，怎么说呢？如道祖所言，万物始终处在一个不断变化的过程中，并没有真正意义上的存在和死亡，无论生还是死，都是万物发展的一个过程，亦或说是一个节点，而万物又处在一个平衡的状态里，千千万万的小平衡构成一个个更大的平衡最后构成这世间的平衡，而所有的平衡皆处在空间和时间两个维度，**和灵魂就是一对这样的平衡，就像两条合抱而生的阴阳鱼，**与灵魂的平衡被打破后，两条阴阳鱼其实并没有消失，而是各自寻找另外的某些存在构成新的平衡，或是发生某些改变后自身达到一种新的平衡，总之两者皆不再是之前的状态，而是各自沿着新的轨迹继续发展，就算保住了**和灵魂，能不能使其重新合在一起，还得两说。

    所以生命是一种难得而奇妙的存在，**与灵魂在某一最是恰到好处的节点上相遇，相依相生相辅相成，沿着共同的轨迹并保持着微妙的联系，如此才算是一个活着的生灵。

    萧聪一向知道，时间这种东西最是可怕，因为它总能在不知不觉间使一切发生潜移默化，这变化不可控制，不可干扰，手段通天之人倒是可以拨乱反正，但大多数都是逆天而行，当然也有正当其事的，比如他们家创造出蓝桥遗梦这种旷世奇阵的先祖，便算得上是侵淫此道的集大成者，他现在虽然也能毫不费力地布出蓝桥遗梦，但仅是照本宣科拾人牙慧，终究不得其中深意，临场发挥一蹴而就实在是异想天开，想要按图索骥，怕是还要些年月，尹诺定然是等不得的。

    倒是尹诺渡河境的修为，给了他很大的信心，众所周知，渡河境再往上是离阳境，而渡河之所以叫做渡河，离阳之所以叫做离阳，其实并不只是用以代表修为由低到高就像从大地延伸到天外的一种象征手法，渡河所指的河并不单指银河，而是冥河，离阳所指的阳也并不单指太阳，而是阳界，传说冥河是阴阳两界的分界，度过了冥河才算是离开了阳界，取得了最初的超脱，而这种超脱最直接的体现便是能够随意灵魂出窍并顺利归体，按照萧聪自认为的生命理论解释就是，即使代表着**和灵魂的阴阳鱼暂时分开，但灵魂与**之间这种微妙的联系依旧存在，代表着灵魂和**分开的阴阳鱼不会形成新的平衡，而是各自沿着之前的轨迹继续发展，所以在重新合在一起的时候依然契合。

    这样的说法听上去有点天方夜谭，可对于此，萧聪依然有自己独到的解释，他认为形形色色的平衡之所以存在，是因为彼此之间有一种相互的影响，只是存在的方式不一样——或是存在于空间，或是存在于时间，或是同时存在于空间和时间，就拿修为来说，离阳境之前，灵魂与**之间的相互影响——也可以理解为那种微妙的联系是存在于空间的，而离阳境之后，这种影响或是联系便蔓延到了时间维度，或者说是在时间的维度上慢慢建立，而渡河的过程，便是慢慢准备建立的过程，依照这个说法，尹诺的**和灵魂之间在时间维度上说不定已经有了某种微妙联系，这就像是一颗种子，已经埋在贫瘠的土壤里，只有经过河水足够的浸泡，才能生根发芽，并演变成只有达到离阳境才能凸显的神通。