137、烟笋烧牛腩(三更合一，233w营养液...)

    嬴小政道：“舅父和老师也不老。”



    他品了品，道：“大鹏飞上天空能直上云霄，落入海中会化为大鲲击碎海浪，这是说的庄子的《逍遥游》？”



    朱襄点头。



    嬴小政笑道：“若是被蔺伯父听到，定是会说舅父是他弟子了。”



    “他向来无耻。”朱襄道，“将政儿比作鲲鹏，如何？”



    “善！”嬴小政又踢了一脚水，仿佛在模仿大鲲击碎浪花似的，“不过舅父这诗中有一句说错了。”



    他得意洋洋：“我虽年少，无人可轻！”



    朱襄和李牧都不由大笑，异口同声道：“所言极是！”



    在几人的笑声中，他们回到了吴郡



    鲁儒到了吴郡之后仍旧没有机会与朱襄切磋学问。



    夏收夏种是一年二熟制中最重要的环节，朱襄哪有空与他们切磋学问？



    朱襄看着这略高的气温，琢磨着今年能不能在晚稻后再种一季冬小麦。



    吴郡在后世只能一年两熟，如今东瓯所在的温州沿海平原倒是可以做到一年三熟。



    但现在气温偏高，吴郡说不定也能一年三熟。



    朱襄决定先在官田和自家田地上试试，若可行，就推广下去。



    只是刚熟悉一年耕种两次的吴郡农人，又要一年耕种收获三次了，不知道会不会抱怨。



    楚越人一向散漫，朱襄鞭策他们一年耕种收获两次他们都怨声载道，再多一次忙碌，冬季都不得闲，不知道会不会激起民怨。



    多收获一次粮食，让家中多一些余粮，居然还会激起民怨。如此离谱的事，现在真的可能发生。



    如果实在是难以推广，朱襄就决定狠心一点，上奏秦王“换地换人”，让南人北上，北人南下。



    现在人烟稀少，吴郡的人就算不勤劳耕种也难以饿肚子。但北边的人不一样，虽然现在的气候温和很多，他们的地产出也远远不如南方。再加上中原兵灾，饿死者不知道多少。



    只有濒临饿死的人，才知道只要勤劳就能收获更多的粮食，是一件多么幸福的事。



    大部分时候，他们都是一年四季都在田间劳作，种植的粮食还难以果腹。



    后世南方大规模开发，也是北方饥民南下之后的事。这不仅仅是人数更多了，也有饥饿的人会更勤劳的原因。



    只是如果做到这一步，朱襄大概就要在后世臭名昭著了。



    朱襄和嬴小政说了想法之后，嬴小政白了朱襄一眼：“舅父，你忘记吴郡郡守是我了吗？你现在无权做此事，且种你的田去。



    朱襄捏住嬴小政的嘴唇，让嬴小政的嘴唇跟小鸭子似的：“对你舅父客气点。”



    赢小政张牙舞爪挣脱朱襄罪恶的手。



    他揉揉嘴唇，然后越过朱襄冲出门外，往后院：“舅母！舅母！舅父又欺负我！”



    朱襄在后面追着，笑骂道：“多大的人了，一点小事就告状。”



    正在为赢小政做新衣服的雪姬，放下手中的绣活，一走出门就被赢小政迎面撞上，吓了一跳。



    朱襄看见雪姬被吓倒了，不仅不安慰，还哈哈大笑。



    雪姬不由羞恼：“朱襄！”



    朱襄赶紧举起双手投降：“我笑政儿不长眼睛，走路居然会撞上人，不是笑你！”



    “啊呸！”嬴小政回头。



    朱襄道：“雪，你看政儿是不是该揍？这么不礼貌。”



    雪姬揽住嬴小政：“你活该！”



    嬴小政得意：“对！”



    朱襄对嬴小政威胁性地扬起拳头。



    不孝子！等你舅母去忙织坊的事后，看我怎么收拾你！



    嬴小政丝毫不惧。



    舅父除了唠叨还能怎么收拾自己？还不如舅母呢，舅母至少会打自己手板心



    鲁儒们继续盼啊盼，不仅没有盼到与朱襄公切磋学问的机会，还被朱襄派去了杭嘉湖平原，去教化越人战俘。



    朱襄曰，越人乃是大禹之后，怎么能成为蛮夷？孔子曰了，凡着我衣冠，尊我礼仪者都是我等同胞，所以身为儒家弟子，应行教化之责，将越人从蛮夷教化成礼仪之民。



    鲁儒们虽然在许多政见上都和朱襄的老师荀子不和，但教化一事，他们倒是与其他儒家传人没有区别。



    虽然他们一直都在鲁国埋头竹简木牍，教导的弟子也都是贵族士人，很少与平民接触。但孔子门客三千，先贤之中不乏庶人野人。他们在做官时歧视庶人野人，教导时却不会。



    这一点十分矛盾。但鲁儒们的行为就是如此矛盾。



    平时他们见到农人的时候都一脸嫌弃，但让他们教导蛮夷的时候，却连身上沾染了污泥都不在乎了。



    吴郡炎热，与咸阳和鲁国都完全不同。他们的衣冠在当地并不适宜。



    原本他们就算热晕也要维持原本的衣冠，说什么礼仪必须规整。为了好好教导蛮夷，他们居然主动改良了衣袍冠冕，以更适合长时间站立在太阳光中教导学生。



    没有纸笔竹简木牍，只用树枝在泥土上写字，他们也教得十分认真。



    而且他们教的还是秦王柱现在推行的秦国小篆。



    明明是鲁儒，他们已经熟练掌握了秦国小篆，以及秦国的律令。



    他们因材施教，没有直接把深奥的经史子集拿出来，而是混杂了经史子集中一些关于道德的话，以及庶人必须知道的浅显《秦律》，重新编写了一套朗朗上口的蒙学顺口溜。



    大致就像是《三字经》《千字文》那样。



    朱襄原本因为荀子和后世的评价，对鲁儒们有些偏见。



    在假装成农人观察了几次鲁儒教导越人战俘后，朱襄笑着叹了口气。



    “朱襄啊朱襄，你又犯穿越者的老毛病了。”



    谁说鲁儒就一定一无是处？谁说鲁儒就是沽名钓誉之徒？



    鲁儒是一个群体，不是某一个人。他们在学问上和政治上的理念即便与自己不同，也不代表他们就是“一无是处的反派”甚至“毫无用处的炮灰”。



    在这个时代中钻研学问的人，大抵都是有抱负，也有毅力的。



    赢小政也在关心这群鲁儒。



    他在梦境中多次看到，就是这群鲁儒给了梦境中那个大嬴政最多的难堪。



    嬴小政心里很排斥这群鲁儒。他有荀子了，还要什么鲁儒？



    他也以为这群鲁儒除了瞎叨叨全面恢复周礼，没有任何实际用处。



    当他与朱襄一同观看鲁儒们放弃平日里死讲究的衣冠礼仪，一切为教化蛮夷让步时，他心里说不出是什么滋味。



    若他不是对这群人有偏见，知道这群人可能永远不可能真心服从自己，服从秦国，他可能会对这群人有些敬佩吧？



    嬴小政进入梦境房间时，对大嬴政絮絮叨叨。



    “舅父说，所有人和所有事都有多面性，需要辩证地看。比如鲁儒，摈弃他们迂腐的一面，与赞扬他们贤德的一面，并不冲突。”



    “但我做不到舅父所说的那样，我讨厌他们，就难以赞扬他们，即便我知道他们所做的一些事值得赞扬。”



    嬴小政叹气。



    辩证啊辩证，舅父说得最多的就是辩证另一个我，你能做到吗？”



    “你似乎能。在你的记忆中，你忍了许多不能忍之事。若换作我，早就掀桌子不干了。”



    赢小政又叹了口气，然后摸摸鼻子，不好意思道：“不过你应该不能掀桌子，掀桌子就是个死。我说我忍不下去，是因为我知道我无需忍耐，也有舅父和诸多长辈为我兜底。”



    赢小政的语气又是欢喜，又是烦恼。



    他烦恼自己被长辈宠着，远远不如梦境中的这个自己成熟。



    梦境中的自己这时候应该已经是秦太子，初步显示出潜龙蛰伏的气势，能将喜怒哀乐都藏于心中，不形于色。



    而自己呢？



    “算了，我也没办法，谁让舅父宠我？我难有受委屈的机会。”赢小政烦恼了一阵子后，放弃烦恼。



    烦恼无用，不如想明日让舅父做什么好吃的。



    舅父最近懒惰，好久没有自己做饭，全让厨子做饭，得想个办法让舅父别那么懒惰。



    “让我再看看你是怎么忍耐的，好好学学。嬴小政放弃烦恼和抱怨后，继续进入刻苦学习模式，“我一定要早日学会喜怒不形于色，让舅父吓一跳！”



    开朗阳光的小少年嬴小政握拳发誓。



    赢小政继续努力学习，大赢政纹丝不动，仍旧像一个虚幻的影子。



    直到嬴小政离开梦境房间，梦境即将破碎时，影子才由虚转实，变得灵动。



    但灵动的影子还未完全转实，又归于虚无。好像有谁气冲冲来了，走到半路自知不能做什么，便又气冲冲回去了。



    这一切嬴小政当然一无所知。



    第二天一起床，他就对洗漱的朱襄嚷嚷，舅父太懒，政儿要吃大餐，全然不顾他已经十岁，刚说过自己已经是成熟的秦公子。



    朱襄敷衍嗯嗯嗯好好好”，继续吐漱口水。