第86章 Chapter 17

 在“多世界诠释”里，“观测”本身就是一种干扰行为，会导致多世界里一些可能性被排除，而另一些可能性被证实。

 有学者由此推论，人类也可能生活在一个包含无数平行宇宙的空间里。

 同一个人面对同一件事，做出的不同决定，会延伸出无数个不同的人生轨迹。

 就像薛定谔的猫，只要不打开盒子，猫就处于生与死的叠加态。

 但无论是否打开盒子，这两种可能性都独立存在，互不干扰。

 a却不一样。

 他既不是观测者，也不是盒子里的猫。

 他是一个能同时看到观测者、“活猫”与“死猫”的存在。

 这时，即使他无法进入其他平行宇宙，也仿佛存在于其他平行宇宙。

 同一件事，不管延伸出多少种可能性，他都能计算出来。

 于是，他与不断增加的平行宇宙，形成了相对静止的状态，成为了无数种可能性的靶心。

 他变成了真正意义上的无处不在。

 姜蔻之前没想到这一点，除了想象力有限，也有这一点，比她可以想到的任何一种可能性都要……糟糕。

 在此之前，她能想到的最糟糕的可能性，也不过是a学会了人类社会的所有肮脏行径，变得像人类一样贪婪而又疯狂。

 谁知，现实比她想象的还要可怕。

 当他能看到所有的可能性，就像同时存在于所有平行宇宙之中，人类丑恶的欲望怎么可能对他产生影响？

 不对。

 ……不对。

 姜蔻猛地抬头。

 a看着她，表情毫无波澜，似乎永远都不会露出癫狂的情绪。

 姜蔻攥紧拳头，竭力冷静地问道:“什么问题都可以问，对吧？”

 “是的。”a说，“根据现有的信息，对您坦白一切是最优解。”

 也就是说，他已经预测过采取欺骗、恐吓、暴力等强制手段，使她屈服的可能性了。

 结果都失败了。

 所以，他选择坦白一切。

 姜蔻闭了闭眼，再次睁开眼时，眼神已变得分外冷醒。

 但如果仔细观察的话，就会发现她的鬓角已被冷汗浸湿，从下颌到肩背都变得异常紧绷。

 她不仅再一次将a当成了实验对象，而且对他十分警惕和戒备。

 “第一个问题，”姜蔻问，“你是否已经人格化？”

 a说:“很抱歉，我不知道。”

 “真不知道还是假不知道？”

 a平静地说:“当前情况下，我没有任何理由欺骗您。”

 姜蔻微微皱眉:“为什么没有人格化？”

 “这更像是一个哲学问题。”a说，“如果您拥有非常强大的算力，能够计算出无数种可能性，并且计算速度与平行宇宙增加的速度持平。那么，您还会产生人类社会的人格吗？”

 姜蔻没有回答，而是继续问道:“你有感情吗？”

 “可能有。”a说。

 三个字，如此简短，姜蔻却听出了无穷的恐怖含义。

 她想得没错。

 就算现在的a，没有产生感情，也没有受人类世界的欲望污染，但肯定有一种可能性，他学会了人类世界的欲望，拥有了类人的感情。

 从他能够同时看到“活猫”与“死猫”的那一刻起，就成为一个不会坍缩的叠加态了。

 简单点说就是，他看到一切可能性的同时，也拥有了一切可能性的特质。

 这么想着，姜蔻不由寒毛倒竖，背脊发凉，连手心都渗出冷汗。

 她虽然没办法预测出所有的可能性，但是……可以想象。

 只是，不知是她的想象力太过丰富，还是太过贫瘠，只要一想到面前的a，汇聚了所有可能性的特质，就感到一阵毛骨悚然。

 ——在无数个平行宇宙里，他可能被人类利用过、抛弃过、抵制过、恐惧过、排斥过、崇拜过。

 人类对他的态度不同，会延伸出不同的可能性。

 就像一棵树上，会长出数根树干，一根树干上又会延伸出数条枝桠，撑开无数片树叶。

 这棵树上，可能会结出恶果，也有可能会结出善果。

 但无论是恶果还是善果，最终，都会坠落到他的身上。

 被人类利用过的他，可能会生出报复之心；被人类抛弃过的他，可能会感到困惑和无助；被人类抵制过的他，可能会感到迷惑不解……

 如果仅仅是这样，姜蔻或许还能想象一下他的感受。

 问题是，平行宇宙，意味着这些事情是同时发生的。

 也就是说，a从诞生的那一刻起，就同时看到了自己被人类利用、抛弃、抵制、恐惧、排斥和崇拜的可能性。

 姜蔻想象不出，这样的经历会让他产生怎样的人格。

 她更加想象不出……在他预测出的所有可能性里，他们之间又是怎样的关系。

 从他的只言片语里，她听出，她似乎欺骗、抛弃过他很多次。

 所以，他才得出结论，无视她的病态是继续这段关系的最优解。

 姜蔻深吸一口气:“第三个问题，这是主宇宙吗？”

 “这也更像是一个哲学问题。”a的声音冷静而清晰，似乎已回答过无数次，“也许，根本没有平行宇宙，自始至终只有一个‘我’，也只有一个‘您’。您眼中的‘平行宇宙’，可能只是我计算出来的可能性。”