第二百零二章 未来的软文化发展方向

    佛教，道教，耶稣基督，异人，官方。

    各方代表已准备就绪。

    巅峰会议正式开始。

    “我反对。”

    不等代表天庭的太白金星表明态度，云梦扬作为主持人，以裁判的身份入场，反驳了拉法叶的观点:“贵国宗教不适合我们国家的国情，小部分群体可能会接受贵国的教义，但大多数人很难接受贵国的宗教，而且我国的发展战略不支持这种宗教发展方针。”

    拉法叶:“您可能误会了我，我不属于任何一个国家，我代表的是耶稣基督，我守护的也不是世界上的某个国家，而是信仰着天父的信徒。”

    拉法叶:“根据贵国的具体国情，我方可以在保证尽量不改变贵国公民思想的前提下，提供信仰支援，至于是否接受我方的支援，还得看贵国的战略方向。”

    文曲星:“但是，代价呢？不论是谁，都不可能无偿的奉献。”

    拉法叶:“如您所说，我方目前遇到了一场灾难，一种恶劣病毒席卷了我们的信徒，由于前段时间的神性碰撞余波，我方损失了大量战力，已无力围剿被病毒感染的活尸，如果您赞同我的方案，我方在为本地公民提供信仰支援的同时，还请贵方提供战力输出，来协助我方保护天父的信徒。”

    弥迦大师:“???????????????”

    弥迦带来的随从:“师父说，我们可以提供三百名护教金刚。”

    众人向弥迦大师望了过来。

    这个有着中亚外观的佛教僧人不懂汉语，全程只能由他带来的俗家弟子代为翻译，俗家弟子附耳听完弥迦大师的话语之后，对众人说道:“这场劫难我们谁都无法逃避，灾难面前众生平等，我们愿意无偿提供战斗力支援。”

    拉法叶向弥迦大师颔首致意:“感谢。”

    弥迦大师又向弟子讲了些，随后俗家弟子翻译道:“对于盛行在华夏国内的宗教问题，我方将会联合国内大乘佛法，派出苦行僧游走红尘，游说传教，倡导世人向善。”

    佛教的发源地与国内的佛教，双方的教义略有不同，西方佛教倡导爱自己，以己度人，国内佛教倡导爱众生，普度众生。

    云梦扬通过无线电耳麦听完了官方的态度之后，先是对弥迦大师表示了感谢，随后又向拉法叶提出了不同意见:“我方同样会对贵方的信徒提供各方面支援，医疗，战斗人员，问题是信仰不分国度，信徒却有国家，贵方该如何解决信徒所在国家的政体交涉问题？”

    拉法叶:“这是我方不可避免的情况，因为这并非是某个国家或是某个民族单独面对的灾难，一旦病毒失控，全世界的人类都会卷入其中，仅在这里我与各位立下约定，国家与国家之间的隔阂，由我来解决，我愿付出我的一切，保卫天父的子民。”