吾谁与归 作品
第200章 利益分配原则
“藁税又是什么呢？是土地作物的利润，是面粉的利润。”
“那何为乡部私求呢？就是剥盘劳动报酬了，正如一些人想的那样，兵仗局凭什么拿一成的火耗！”
“剥盘劳动报酬，百姓们耕种却丝毫无所获，自然就没有人会种地了，耕者不能半，只是一个结果。”
“显而易见，价格由三部分构成，谷租、利润与劳动报酬了。”
这也是朱祁钰的三成火耗分配的原则，朱祁钰拿的是利润，兵仗局拿的是劳动报酬，而太仓拿的是谷租。
朝廷是朱元璋建起来的磨坊，为了磨坊正常运转，自然可以给一成火耗。
朱祁钰是继承这个磨坊的主人，自然可以拿一成火耗。
兵仗局的工匠们是磨坊工匠，自然可以拿最后一成火耗。
一旦这三种关系失衡，必然导致磨坊的崩溃。
御制银币平厘七钱，撑起消失那三钱银子的，是朝廷这个大磨坊的体统、是兵仗局的劳动，还有一成是朱祁钰这个皇帝的个人信誉。
“所以，李御史的这个问题很好，势要之家不是磨坊，更不是磨坊主，这一成，给不了他们。”朱祁钰回答了李宾言的问题。
同时也讲明白了一个道理，那就是经济对朝政稳定的重要性。
群臣们听完了朱祁钰讲的话，都默不作声。
这里面脸色最差的则是户部尚书金濂，他之前想不明白为何耕者不能半，这种现象极其的普遍，但是他找不到原因。
现
在他终于明白了一些。
胡濙看着陛下如此大逆不道的将朝廷比作了是磨坊，把皇帝这一神圣大位，比作了是磨坊主，就是倒吸一口冷气！
陛下怎么能如此为离经叛道呢？
那要阻拦陛下的新政吗？反正胡濙觉得脑袋待在脖子上，是正确地方，而不是应该在菜市口。
那陛下和宗族礼法起了冲突的时候，胡濙只能继续扮演他的本职工作。
礼部为陛下洗地了。
胡濙深吸了口气俯首说道:“臣谨受教。”
“前元失纲，暴乱横生，当豪傑乱起，爆兵横作，挈家奔走，顾命之不暇，官军近则依官军，乱雄近则依乱雄。”
“当时之时，偶遇大难，或逢仗义之士，能释难全生于一时，或保命于数月，亦或者几岁，却终日若丧家离犬，不可终日。”
“太祖高皇帝事难唯艰，其全生保命之恩，为再生之德。”
“其保命在君，虽父母之命，非君亦不能自生，命于乱世本绝矣，自此复生，命若初生矣，所以再生父母也。”
胡濙这一场长大段的话，整的朱祁钰一愣一愣的，胡濙把朝廷的建立之功劳，定义为了全生保命之恩，再生之德。
生靠父母，如果活在乱世则很容易失去生命，所以皇帝是所有人的再生父母……
胡濙这段话虽然乱，但是他在从宗族礼法的角度，解读大明朝廷、皇帝的责任和义务。
虽然依旧是宗族礼法，但总算是有点新东西冒出来了。
全生保命之恩、再生之德是为朝纲，那为了维护朝纲，朝廷收点维修费，陛下拿点利润，这自然理所应当。
胡濙就是这样，总是能够从各种角度，为陛下做的事，找到根脚。
洗地这种事自然要礼部来。
于谦坐直了身子，问道:“所以，陛下要所有人都要缴税纳赋，便是如此道理？”
“那何为乡部私求呢？就是剥盘劳动报酬了，正如一些人想的那样，兵仗局凭什么拿一成的火耗！”
“剥盘劳动报酬，百姓们耕种却丝毫无所获，自然就没有人会种地了，耕者不能半，只是一个结果。”
“显而易见，价格由三部分构成，谷租、利润与劳动报酬了。”
这也是朱祁钰的三成火耗分配的原则，朱祁钰拿的是利润，兵仗局拿的是劳动报酬，而太仓拿的是谷租。
朝廷是朱元璋建起来的磨坊，为了磨坊正常运转，自然可以给一成火耗。
朱祁钰是继承这个磨坊的主人，自然可以拿一成火耗。
兵仗局的工匠们是磨坊工匠，自然可以拿最后一成火耗。
一旦这三种关系失衡，必然导致磨坊的崩溃。
御制银币平厘七钱，撑起消失那三钱银子的，是朝廷这个大磨坊的体统、是兵仗局的劳动，还有一成是朱祁钰这个皇帝的个人信誉。
“所以，李御史的这个问题很好，势要之家不是磨坊，更不是磨坊主，这一成，给不了他们。”朱祁钰回答了李宾言的问题。
同时也讲明白了一个道理，那就是经济对朝政稳定的重要性。
群臣们听完了朱祁钰讲的话，都默不作声。
这里面脸色最差的则是户部尚书金濂，他之前想不明白为何耕者不能半，这种现象极其的普遍，但是他找不到原因。
现
在他终于明白了一些。
胡濙看着陛下如此大逆不道的将朝廷比作了是磨坊，把皇帝这一神圣大位，比作了是磨坊主，就是倒吸一口冷气！
陛下怎么能如此为离经叛道呢？
那要阻拦陛下的新政吗？反正胡濙觉得脑袋待在脖子上，是正确地方，而不是应该在菜市口。
那陛下和宗族礼法起了冲突的时候，胡濙只能继续扮演他的本职工作。
礼部为陛下洗地了。
胡濙深吸了口气俯首说道:“臣谨受教。”
“前元失纲，暴乱横生，当豪傑乱起，爆兵横作，挈家奔走，顾命之不暇，官军近则依官军，乱雄近则依乱雄。”
“当时之时，偶遇大难，或逢仗义之士，能释难全生于一时，或保命于数月，亦或者几岁，却终日若丧家离犬，不可终日。”
“太祖高皇帝事难唯艰，其全生保命之恩，为再生之德。”
“其保命在君，虽父母之命，非君亦不能自生，命于乱世本绝矣，自此复生，命若初生矣，所以再生父母也。”
胡濙这一场长大段的话，整的朱祁钰一愣一愣的，胡濙把朝廷的建立之功劳，定义为了全生保命之恩，再生之德。
生靠父母，如果活在乱世则很容易失去生命，所以皇帝是所有人的再生父母……
胡濙这段话虽然乱，但是他在从宗族礼法的角度，解读大明朝廷、皇帝的责任和义务。
虽然依旧是宗族礼法，但总算是有点新东西冒出来了。
全生保命之恩、再生之德是为朝纲，那为了维护朝纲，朝廷收点维修费，陛下拿点利润，这自然理所应当。
胡濙就是这样，总是能够从各种角度，为陛下做的事，找到根脚。
洗地这种事自然要礼部来。
于谦坐直了身子，问道:“所以，陛下要所有人都要缴税纳赋，便是如此道理？”