吾谁与归 作品
第八百二十一章 比杀了他还难受
细川胜元既然在这个买卖里，赚的盆满钵满，就不能一点力也不能出，在经过半个时辰的交谈之后，细川胜元最终答应了下来，这天底下就没有天上掉下来的馅饼，既然想挣这个钱，就得出力。
袁彬控制细川胜元的手段非常简单，只需要扣住细川胜元的船证，细川胜元的营生，立刻就断了。
细川氏的武士出发了，而李秉也离开了界城，拿着一大堆的船证，打算去京师好好跟这帮大名们，谈谈利益分配的问题。
当敌人拧成一股绳的时候，自然不好对付，但是李秉有很厚重的谈判资本，那就是船证的发放。
细川氏的武士和李秉在政治上的运作，让山名氏推进的战线再一次的缩了回去，战局再次开始相持，袁彬将倭国发生的一切写成了奏疏，送往了大明。
朱祁玉收到袁彬奏疏的时候，正在泰安宫里抱孩子，高婕妤在九月初诞下了一名公主，小公主已经两个多月了，愈发的可爱了起来。
朱祁玉赐名朱见莹，发了百事大吉盒。
奏疏来了之后，朱祁玉放下了孩子，和高婕妤又说了两句话，拿着奏疏来到了泰安宫的御书房，看起了袁彬的奏疏。
“袁彬还没用出全力来，这要是用全力，山名氏不就如同蚂蚁被拧死那般？”朱祁玉看完了袁彬的奏疏，批复之后交给了兴安发往倭国市舶司。
在批复中，朱祁玉给袁彬极大的自主权，若是力有未逮，随时想大明求援；若是想当倭国国王，和倭国的大名们虚与委蛇，那朱祁玉也可以册封，不用担心大明，或者说他这个皇帝的态度。
他只要倭银，这方面袁彬已经做的足够好了。
“陛下，倭国国主敢称天子，实乃是僭越啊！”兴安作为内相，司礼监提督太监，自然也看过这封奏疏，对于那近乎于羞辱的十七条的第一条的分歧，知之甚详。
在兴安看来，这倭国天皇，简直是十恶不赦！
但是陛下似乎对这件事并不在意。
朱祁玉笑着说道:“现在这样，比灭了倭国还要难受。”
在大明最大的刑罚是斩首吗？
斩首就一死了之，最大的刑罚是送解刳院，如同进入了无尽地狱之中，求死不能才是最大的刑罚。
朱祁玉对倭国和交趾的态度完全迥异，对交趾，朱祁玉自从登基之后，就从不掩饰对交趾的企图心，在讲武堂一进门的巨幅堪舆图上，交趾的位置，始终是大明的四方之地，还有旧港宣慰司。
但是对倭国，朱祁玉一直只要白银，掏空了倭国的白银，倭国就成为了真正的不毛之地，再无崛起的可能。
“最近翰林院倒是有趣的很，开始讲什么天人感应来了。”朱祁玉将另外一本奏疏拿了出来，在手里拍动着。
在这些翰林院的笔杆子手中，大明朝成为了历朝历代最黑暗的王朝，其理由就是自古以来，天下是天下人的天下，是属于天道的，天子和皇帝只是代行权力。
历朝历代有志的皇帝都要去泰山搞封禅，向老天爷表达自己遵循了天道。
即便是最为专制的秦朝，也是如此。
但是大明却完全抛弃了过去的法统，什么天道、道统都不重要了，化公为私，整个大明朝成了老朱家一人的私产。
先是批判了一下大明皇室的非刑之正，破坏大明法度，一本《大诰》法外之法，在刑部之外还弄了锦衣卫，在内阁之外，又搞了个司礼监，朝廷之外再设小朝廷，简直是闻所未闻。
破坏法度的结果，就是用权术来完成皇帝对资源调配，而不是传统的功勋奖惩，比如胡惟庸大桉，比如蓝玉大桉。
而后又批判了大明不恤民力，天下利出一孔，大明皇帝不顾天下苍生，只管自己一家之私，只管自己的收入，把麻烦甩给了朝廷和地方去处置。
如此下去，天下必亡，而陛下不革故鼎新，就是大明亡国之君。
日后说起来，必然是大明亡于景泰。
如何改变陛下是亡国之君这一种可能？
崇古，把天下还给天下人。
袁彬控制细川胜元的手段非常简单，只需要扣住细川胜元的船证，细川胜元的营生，立刻就断了。
细川氏的武士出发了，而李秉也离开了界城，拿着一大堆的船证，打算去京师好好跟这帮大名们，谈谈利益分配的问题。
当敌人拧成一股绳的时候，自然不好对付，但是李秉有很厚重的谈判资本，那就是船证的发放。
细川氏的武士和李秉在政治上的运作，让山名氏推进的战线再一次的缩了回去，战局再次开始相持，袁彬将倭国发生的一切写成了奏疏，送往了大明。
朱祁玉收到袁彬奏疏的时候，正在泰安宫里抱孩子，高婕妤在九月初诞下了一名公主，小公主已经两个多月了，愈发的可爱了起来。
朱祁玉赐名朱见莹，发了百事大吉盒。
奏疏来了之后，朱祁玉放下了孩子，和高婕妤又说了两句话，拿着奏疏来到了泰安宫的御书房，看起了袁彬的奏疏。
“袁彬还没用出全力来，这要是用全力，山名氏不就如同蚂蚁被拧死那般？”朱祁玉看完了袁彬的奏疏，批复之后交给了兴安发往倭国市舶司。
在批复中，朱祁玉给袁彬极大的自主权，若是力有未逮，随时想大明求援；若是想当倭国国王，和倭国的大名们虚与委蛇，那朱祁玉也可以册封，不用担心大明，或者说他这个皇帝的态度。
他只要倭银，这方面袁彬已经做的足够好了。
“陛下，倭国国主敢称天子，实乃是僭越啊！”兴安作为内相，司礼监提督太监，自然也看过这封奏疏，对于那近乎于羞辱的十七条的第一条的分歧，知之甚详。
在兴安看来，这倭国天皇，简直是十恶不赦！
但是陛下似乎对这件事并不在意。
朱祁玉笑着说道:“现在这样，比灭了倭国还要难受。”
在大明最大的刑罚是斩首吗？
斩首就一死了之，最大的刑罚是送解刳院，如同进入了无尽地狱之中，求死不能才是最大的刑罚。
朱祁玉对倭国和交趾的态度完全迥异，对交趾，朱祁玉自从登基之后，就从不掩饰对交趾的企图心，在讲武堂一进门的巨幅堪舆图上，交趾的位置，始终是大明的四方之地，还有旧港宣慰司。
但是对倭国，朱祁玉一直只要白银，掏空了倭国的白银，倭国就成为了真正的不毛之地，再无崛起的可能。
“最近翰林院倒是有趣的很，开始讲什么天人感应来了。”朱祁玉将另外一本奏疏拿了出来，在手里拍动着。
在这些翰林院的笔杆子手中，大明朝成为了历朝历代最黑暗的王朝，其理由就是自古以来，天下是天下人的天下，是属于天道的，天子和皇帝只是代行权力。
历朝历代有志的皇帝都要去泰山搞封禅，向老天爷表达自己遵循了天道。
即便是最为专制的秦朝，也是如此。
但是大明却完全抛弃了过去的法统，什么天道、道统都不重要了，化公为私，整个大明朝成了老朱家一人的私产。
先是批判了一下大明皇室的非刑之正，破坏大明法度，一本《大诰》法外之法，在刑部之外还弄了锦衣卫，在内阁之外，又搞了个司礼监，朝廷之外再设小朝廷，简直是闻所未闻。
破坏法度的结果，就是用权术来完成皇帝对资源调配，而不是传统的功勋奖惩，比如胡惟庸大桉，比如蓝玉大桉。
而后又批判了大明不恤民力，天下利出一孔，大明皇帝不顾天下苍生，只管自己一家之私，只管自己的收入，把麻烦甩给了朝廷和地方去处置。
如此下去，天下必亡，而陛下不革故鼎新，就是大明亡国之君。
日后说起来，必然是大明亡于景泰。
如何改变陛下是亡国之君这一种可能？
崇古，把天下还给天下人。