吾谁与归 作品
第五百八十八章 利剑高擎 荡尘涤垢
朱祁钰对埃莱娜这个小精灵说不上多么喜欢，确切的说，他分不出多少时间和精力给后宫的诸多妃嫔。
到埃莱娜的花萼楼来，完完全全是因为今天收到了王复的奏疏，奥斯曼王国正在准备登基之事，朱祁钰才记得自己的后宫里还有个罗马公主。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
大明已经到了四月份，倒春寒的天气越来越少, 四处都是鲜花锦绣，四处都是鸟语花香，朱祁钰在唐贵妃略微有些哀怨的眼神中，用过了早膳。
唐云燕精心准备剑舞，主要是稳婆算了日子，唐云燕这两日都是极易有身孕的日子，她专门让兴安在陛下面前提及，这也是费了很大的力气，可是陛下却去了埃莱娜的花萼楼。
幸好，唐云燕现在在巾帼堂任教习，专门负责教授长短兵、弓射等事，唐云燕的小幽怨并没有进一步升级为宫斗。
朱祁钰到了讲武堂当值见到了于谦，这一番奏对，将涉及到大明数十年，甚至百年的大业。
关于奴隶的问题，朱祁钰要和于谦深入交流意见，他们两个人达成一致之后，才会召开廷议，对奴隶地位问题，进行进一步的讨论。
朱祁钰将各地来的奏疏提前给了于谦。
若是论道德高地, 整个大明于谦自认君子第二，没人敢任君子第一, 高道德劣势的制高点，自然是于少保本人的道德。
“大明有祖制，不得蓄奴。罗马共和，罗马帝国，东罗、西罗皆亡于奴隶。”朱祁钰首先谈到了他的态度。。
他本人比较反对大肆蓄奴的风气，这是基于人口结构考虑。
人口结构是朱祁钰对奴隶问题最大的担忧，这种担忧来自于一箩筐罗马的教训，甚至还有一定的后世经验借鉴。
比如大洋彼岸的美利坚，在朱祁钰穿越的时候，种族矛盾已经成为了美利坚危急社会稳定，破坏社会秩序的主要矛盾之一。
于谦正襟危坐，认真的说道:“陛下禁亦可，不禁亦可，陛下多虑了。”
大明的道德洼地不是无德礼部尚书胡濙，而是面前的陛下，因为陛下压根不在乎虚名，所以于谦才会这么说。
于谦看朱祁钰依旧有些疑惑的表情，低声说道:“不禁，顶多就是用人朝前, 不用人朝后, 若是陛下担忧奴隶太多造成类似于胡元时，泉州的亦思巴奚战乱的事情发生，等到用完了，全部遣返便是。”
波斯人在泉州造反，也是当初海禁的理由之一，毕竟成群的阿拉伯人、波斯人、犹太人、印度人、昆仑奴，近百种语言的万国城的叛乱，的确是历史教训，但因噎废食不可取。
至于于谦所言的遣返，基本不可能实现，因为遣返的成本实在是太高太高了。
那么这些为大明出力的奴隶，最后的归宿就是一抔黄土，若是担心杀人太多，直接付之一炬便可。
于谦想了想说道:“禁，大明百姓乃是最为勤劳的百姓，陛下的那些建设目标，征召民夫就是。”
于谦的意思很明确，他对蓄奴之风的态度倾向于不禁。
朱祁钰听明白了于谦的话，陷入了沉默之中，他思考了许久说道:“户部左侍郎张凤与朕奏对的时候，也说到了卖身契的问题，而且这种卖身契的赚钱本身，已经脱离了签了卖身契的奴隶，而是买卖卖身契。”
“眼下这卖身契的交易，大明许多的百姓都参与其中，张凤问朕如何处理，朕也只能禁止鞑靼人卖身，至少需要五年，才能让卖身契到期，即便是如此，许多小商小贩，都是倾家荡产，家破人亡。”
朱祁钰说到了辽东、北平行都司、京畿、陕西行都司、靖安等地的卖身契买卖问题。
张凤说这就是个危害大明社会问题的雷，得亏朱祁钰对鞑靼的布局很早，才没有让这個雷弄到他这个皇帝无法下手的地步。
朱祁钰颇为担忧的说道:“若是朕此时不禁奴，这买卖奴仆的生意，必然波及整个大明，并且愈演愈烈，到时候，不是朕一道圣旨下去，就能够解决的问题了。”
于谦却非常不认同的说道:“陛下多虑，无论何时，陛下是大明的天，陛下的圣旨，都能解决。”
“代价。”朱祁钰颇为严肃的说道:“代价太大了，这些奴隶都是大明百姓的私产，朕的圣旨几笔勾勒，万户家破人亡。”
到埃莱娜的花萼楼来，完完全全是因为今天收到了王复的奏疏，奥斯曼王国正在准备登基之事，朱祁钰才记得自己的后宫里还有个罗马公主。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
大明已经到了四月份，倒春寒的天气越来越少, 四处都是鲜花锦绣，四处都是鸟语花香，朱祁钰在唐贵妃略微有些哀怨的眼神中，用过了早膳。
唐云燕精心准备剑舞，主要是稳婆算了日子，唐云燕这两日都是极易有身孕的日子，她专门让兴安在陛下面前提及，这也是费了很大的力气，可是陛下却去了埃莱娜的花萼楼。
幸好，唐云燕现在在巾帼堂任教习，专门负责教授长短兵、弓射等事，唐云燕的小幽怨并没有进一步升级为宫斗。
朱祁钰到了讲武堂当值见到了于谦，这一番奏对，将涉及到大明数十年，甚至百年的大业。
关于奴隶的问题，朱祁钰要和于谦深入交流意见，他们两个人达成一致之后，才会召开廷议，对奴隶地位问题，进行进一步的讨论。
朱祁钰将各地来的奏疏提前给了于谦。
若是论道德高地, 整个大明于谦自认君子第二，没人敢任君子第一, 高道德劣势的制高点，自然是于少保本人的道德。
“大明有祖制，不得蓄奴。罗马共和，罗马帝国，东罗、西罗皆亡于奴隶。”朱祁钰首先谈到了他的态度。。
他本人比较反对大肆蓄奴的风气，这是基于人口结构考虑。
人口结构是朱祁钰对奴隶问题最大的担忧，这种担忧来自于一箩筐罗马的教训，甚至还有一定的后世经验借鉴。
比如大洋彼岸的美利坚，在朱祁钰穿越的时候，种族矛盾已经成为了美利坚危急社会稳定，破坏社会秩序的主要矛盾之一。
于谦正襟危坐，认真的说道:“陛下禁亦可，不禁亦可，陛下多虑了。”
大明的道德洼地不是无德礼部尚书胡濙，而是面前的陛下，因为陛下压根不在乎虚名，所以于谦才会这么说。
于谦看朱祁钰依旧有些疑惑的表情，低声说道:“不禁，顶多就是用人朝前, 不用人朝后, 若是陛下担忧奴隶太多造成类似于胡元时，泉州的亦思巴奚战乱的事情发生，等到用完了，全部遣返便是。”
波斯人在泉州造反，也是当初海禁的理由之一，毕竟成群的阿拉伯人、波斯人、犹太人、印度人、昆仑奴，近百种语言的万国城的叛乱，的确是历史教训，但因噎废食不可取。
至于于谦所言的遣返，基本不可能实现，因为遣返的成本实在是太高太高了。
那么这些为大明出力的奴隶，最后的归宿就是一抔黄土，若是担心杀人太多，直接付之一炬便可。
于谦想了想说道:“禁，大明百姓乃是最为勤劳的百姓，陛下的那些建设目标，征召民夫就是。”
于谦的意思很明确，他对蓄奴之风的态度倾向于不禁。
朱祁钰听明白了于谦的话，陷入了沉默之中，他思考了许久说道:“户部左侍郎张凤与朕奏对的时候，也说到了卖身契的问题，而且这种卖身契的赚钱本身，已经脱离了签了卖身契的奴隶，而是买卖卖身契。”
“眼下这卖身契的交易，大明许多的百姓都参与其中，张凤问朕如何处理，朕也只能禁止鞑靼人卖身，至少需要五年，才能让卖身契到期，即便是如此，许多小商小贩，都是倾家荡产，家破人亡。”
朱祁钰说到了辽东、北平行都司、京畿、陕西行都司、靖安等地的卖身契买卖问题。
张凤说这就是个危害大明社会问题的雷，得亏朱祁钰对鞑靼的布局很早，才没有让这個雷弄到他这个皇帝无法下手的地步。
朱祁钰颇为担忧的说道:“若是朕此时不禁奴，这买卖奴仆的生意，必然波及整个大明，并且愈演愈烈，到时候，不是朕一道圣旨下去，就能够解决的问题了。”
于谦却非常不认同的说道:“陛下多虑，无论何时，陛下是大明的天，陛下的圣旨，都能解决。”
“代价。”朱祁钰颇为严肃的说道:“代价太大了，这些奴隶都是大明百姓的私产，朕的圣旨几笔勾勒，万户家破人亡。”