吾谁与归 作品
第四百九十九章 莫道石人一只眼
朱瞻墡当然不是一个蠢货，至少罗炳忠清楚的知道这一点。
他们都共事这么久了，罗炳忠见识过朱瞻墡对风向敏锐的嗅觉，这种能力，大约可以概括为一句话，叫永远不会站错队。
但是这次朱瞻墡居然把主意打到了英烈祠的头上，罗炳忠就不得不提醒朱瞻墡了。
这是真的要掉脑袋的事儿。
朱瞻墡嘴角抽搐了几下说道:“孤的意思是把英烈祠利用起来，可以有效的缓解厌胜、魇镇、巫蛊之术对百姓的伤害。”
“比如设立常祭，每年定好一个时间点，祭祀这些为大明死难的英烈，是不是应有之意？”
“比如英烈祠的管理，定期对英烈祠进行修缮、打扫，负责对人们讲解这些过往？忘记历史，就是数典忘祖！”
“这些都是对英烈祠的保护，怎么会被陛下砍头呢？”
罗炳忠听到了这里，终于是松了口气，原来不是要做赦罪善功符的买卖，吓了他一大跳。
但是他疑惑的问道:“可是英烈祠的祭祀和管理，这些事和减少厌胜、魇镇、巫蛊之术对百姓的迫害，这中间有什么联系呢？”
朱瞻墡颓然的说道:“你是真滴笨啊！”
“厌胜、魇镇、巫蛊，说到底是不是神神鬼鬼之说，那都是虚无缥缈的传说和故事，但是这些保卫大明的英烈祠的英灵，都是真实存在。”
“这不比厌胜、魇镇、巫蛊来的更加真实？更让人信服？”
中原这片土地，有很强烈的崇圣和崇祖文化，利用这种文化去打败厌胜、魇镇、巫蛊这些糟粕，就是朱瞻墡想到的主意。
既然非要信点什么，为什么不能信一点真实存在的？
罗炳忠恍然大悟，这不是用鬼神之说对付巫蛊，而是用文化对付巫蛊。
朱瞻墡面色犹豫的说道:“奉祀英烈，乃是自上而下。”
“这魇镇巫蛊之术之所以泛滥成灾，其实归根到底，根本原因还是礼不下庶人。”
“百姓黔首们读书少，道理知道的少，容易受到蛊惑，想要彻底根除这魇镇巫蛊之术为祸乡里，其首要还是以推广农庄法为主，教人读书识字明理。”
“若天下庶民，皆知书达礼，自然对鬼神之说，敬而远之了，鬼神之说就没了土壤，巫蛊之术，自然只会变成志怪故事罢了。”
朱瞻墡就大明巫蛊之术的现状，找到了他认为的问题，并且分析了其根本原因。
就如何缓解巫蛊之术的迫害，谈到了自己的观点，利用英烈祠的英雄事迹，利用崇祖文化打败巫蛊之术。
对于如何彻底消灭巫蛊之术对百姓的残害，他也有自己解决办法，那就是广教化。
朱瞻墡和罗炳忠开始就贵州地方的英烈祠的现状，展开了议论讨论，最终拿出了一个祭祀的方案。
如果能够形成类似纪念屈原的端午节一样的文化氛围，对云贵的移风易俗的工作，有着举足轻重的影响。
朱瞻墡认为，想要对云贵，或者说对大明进行移风易俗，朝廷应该积极参与和引导民间风力的形成，而不是作壁上观，高高在上。
改土归流，移风易俗，是朱瞻墡在云贵的主要工作。
朱瞻墡写完了一份草稿，晃动着自己的脖颈说道:“我打算征召二十万到三十万的民夫，用三年的时间，对云贵地区的道路，进行开山平整。”
罗炳忠哆哆嗦嗦的问道:“多…多…多…少？”
朱瞻墡平静的说道:“二十万到三十万，工部和户部清吏司大使，对云贵地面进行了一番梳理，得到的这个数字，我们大约要修近万里的路，在官道进行地面硬化。”
“殿下，咱真的不是造反吗？”罗炳忠眉头都拧成疙瘩了。
朝廷到现在都没有形成对硬化路面的共识，仅仅是进行了实验性质的两条小路，云贵居然要比朝廷走的更快。
最主要的是平整路面，官道驿路会有短暂的不畅通的情况，这实在是太犯忌讳了！
驿路不通，就会有人问，这嫡皇叔到底想做什么呢？难不成是监国几个月，对权力已经有了渴望？
他们都共事这么久了，罗炳忠见识过朱瞻墡对风向敏锐的嗅觉，这种能力，大约可以概括为一句话，叫永远不会站错队。
但是这次朱瞻墡居然把主意打到了英烈祠的头上，罗炳忠就不得不提醒朱瞻墡了。
这是真的要掉脑袋的事儿。
朱瞻墡嘴角抽搐了几下说道:“孤的意思是把英烈祠利用起来，可以有效的缓解厌胜、魇镇、巫蛊之术对百姓的伤害。”
“比如设立常祭，每年定好一个时间点，祭祀这些为大明死难的英烈，是不是应有之意？”
“比如英烈祠的管理，定期对英烈祠进行修缮、打扫，负责对人们讲解这些过往？忘记历史，就是数典忘祖！”
“这些都是对英烈祠的保护，怎么会被陛下砍头呢？”
罗炳忠听到了这里，终于是松了口气，原来不是要做赦罪善功符的买卖，吓了他一大跳。
但是他疑惑的问道:“可是英烈祠的祭祀和管理，这些事和减少厌胜、魇镇、巫蛊之术对百姓的迫害，这中间有什么联系呢？”
朱瞻墡颓然的说道:“你是真滴笨啊！”
“厌胜、魇镇、巫蛊，说到底是不是神神鬼鬼之说，那都是虚无缥缈的传说和故事，但是这些保卫大明的英烈祠的英灵，都是真实存在。”
“这不比厌胜、魇镇、巫蛊来的更加真实？更让人信服？”
中原这片土地，有很强烈的崇圣和崇祖文化，利用这种文化去打败厌胜、魇镇、巫蛊这些糟粕，就是朱瞻墡想到的主意。
既然非要信点什么，为什么不能信一点真实存在的？
罗炳忠恍然大悟，这不是用鬼神之说对付巫蛊，而是用文化对付巫蛊。
朱瞻墡面色犹豫的说道:“奉祀英烈，乃是自上而下。”
“这魇镇巫蛊之术之所以泛滥成灾，其实归根到底，根本原因还是礼不下庶人。”
“百姓黔首们读书少，道理知道的少，容易受到蛊惑，想要彻底根除这魇镇巫蛊之术为祸乡里，其首要还是以推广农庄法为主，教人读书识字明理。”
“若天下庶民，皆知书达礼，自然对鬼神之说，敬而远之了，鬼神之说就没了土壤，巫蛊之术，自然只会变成志怪故事罢了。”
朱瞻墡就大明巫蛊之术的现状，找到了他认为的问题，并且分析了其根本原因。
就如何缓解巫蛊之术的迫害，谈到了自己的观点，利用英烈祠的英雄事迹，利用崇祖文化打败巫蛊之术。
对于如何彻底消灭巫蛊之术对百姓的残害，他也有自己解决办法，那就是广教化。
朱瞻墡和罗炳忠开始就贵州地方的英烈祠的现状，展开了议论讨论，最终拿出了一个祭祀的方案。
如果能够形成类似纪念屈原的端午节一样的文化氛围，对云贵的移风易俗的工作，有着举足轻重的影响。
朱瞻墡认为，想要对云贵，或者说对大明进行移风易俗，朝廷应该积极参与和引导民间风力的形成，而不是作壁上观，高高在上。
改土归流，移风易俗，是朱瞻墡在云贵的主要工作。
朱瞻墡写完了一份草稿，晃动着自己的脖颈说道:“我打算征召二十万到三十万的民夫，用三年的时间，对云贵地区的道路，进行开山平整。”
罗炳忠哆哆嗦嗦的问道:“多…多…多…少？”
朱瞻墡平静的说道:“二十万到三十万，工部和户部清吏司大使，对云贵地面进行了一番梳理，得到的这个数字，我们大约要修近万里的路，在官道进行地面硬化。”
“殿下，咱真的不是造反吗？”罗炳忠眉头都拧成疙瘩了。
朝廷到现在都没有形成对硬化路面的共识，仅仅是进行了实验性质的两条小路，云贵居然要比朝廷走的更快。
最主要的是平整路面，官道驿路会有短暂的不畅通的情况，这实在是太犯忌讳了！
驿路不通，就会有人问，这嫡皇叔到底想做什么呢？难不成是监国几个月，对权力已经有了渴望？