吾谁与归 作品
第382章 安心求道能立命 知行合一得始终
窝主被拖得久了些，群情激奋，打死了鲍志敏。
徐承宗和费亦应的确打算换掉鲍志敏，防止鲍志敏给两淮盐商招惹杀身之祸。
这可倒好，人死了，徐承宗赶紧上奏。
“这家伙死的真的是，不仁者，不可以久处约，不可以长处乐啊。”朱祁钰无奈的说道。
于谦眉头紧皱的说道:“服用福禄三宝危害这么大的吗？这两淮鲍志敏臣常有听闻，乃是一巨贾，这怎么今天，就这番模样了？”
于谦知道鲍志敏，这是两淮商总，于谦随陛下亲征至南衙，可是总领南衙诸事，权责极大，沟通内外。
陛下办人，于谦办事。
否则那三亿斤的煤怎
么入京？
这鲍志敏在两淮素有名望，否则也不会推举为两淮商总了，结果这用了福禄三宝，顶聪明的一个人，就这么把自己玩死了吗？！
朱祁钰站起身来，于谦和胡濙赶忙一起站了起来。
朱祁钰在御书房翻找了片刻，拿出了解刳院出的一份报告，这是渠家三兄弟若干成果之中的一份。
他们贩售福禄三宝，解刳院就拿他们研究了这福禄三宝的作用。
于谦看了两眼，呆滞的说道:“形如冢中骨，神似冥顽物，身像浮忽云，气若游丝弦，食粪亦甘之如饴。”
“这画的真的不是魑魅魍魉吗？”
朱祁钰笑着说道:“那是渠成德。”
于谦倒是在五原府见过渠成德一面，当时袁彬押解渠成德，那是个颇为富态的人，居然也是这般模样了。
朱祁钰借着说道:“朕打算让他去南衙，让这帮蠢货都看看，服用福禄三宝的下场，从顺天府至广州府，大明每一地都转转，让所有人看看！”
杀人还要诛心，朱祁钰向来如此。
于谦和胡濙对视了一样，陛下这算是不仁吗？
于谦和胡濙都认为不算是不仁。反而是天大的仁善，将解刳院的成果全国展示，让人都知道这福禄三宝的下场。
胡濙俯首说道:“陛下安心方能立命，何以安心？”
“《孟子》曰:求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。”
“求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。”
“是所谓:尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”
胡濙的这段话并不复杂，其实就是说如何安心，就是孟子所说的求我，求外的区别，以及如何安心，如何立命。
“但是光安心又有何用呢？”朱祁钰叹息的说道:“王骥乃是文进士出身，他不懂孔孟之道吗？他不懂安心立命吗？道理大家都懂。”
“可是仍需知中有行，行中有知，以知为行，知决定行。知行合一啊。”
朱祁钰通过和胡濙的奏对，终于发现了，问题出在哪里了！
知:道德意识和思想意念，是一回事，行:道德践履和实际行动，又是一回事了。
把知和行分成了两截，当成两回事，这不是瞎胡闹吗？
于谦和胡濙对视了一眼，陛下虽然无意间说了三句话，但是这三句话造道学士的眼中，那可是把心学，往前用力的推动了一大截！
“陛下景泰二年的榜眼刘昇，做了午时三刻刀下鬼，他不就是典型的知而不行吗？”于谦忽然想起了自己的那个同乡来。
刘昇，无论是于谦还是李贤，考校刘昇学问的时候，都是一等一的才学，可是却是只知道道理，却不知道如何去做。
知行合一，于谦似乎找到了一种解释社会现的方法论了。
朱祁钰摇头说道:“知行合一，何其难也？朕只能让他们言行合一。”
“说到做不到，逃到天涯海角，朕也要把他抓回来明正典刑！”
于谦忽然想到了一人俯首说道:“陛下，臣等忙于国事，无暇心学之事，倒是有一人对此颇有见地。”
“此人陈献章，广州府新会县白沙里人士，正统十二年乡试第九，次年会试中副榜，入国子监读书，景泰二年会试名落孙山，如今仍在京师准备下次会试。”
朱祁钰眉头紧皱的说道:“陈献章？”
徐承宗和费亦应的确打算换掉鲍志敏，防止鲍志敏给两淮盐商招惹杀身之祸。
这可倒好，人死了，徐承宗赶紧上奏。
“这家伙死的真的是，不仁者，不可以久处约，不可以长处乐啊。”朱祁钰无奈的说道。
于谦眉头紧皱的说道:“服用福禄三宝危害这么大的吗？这两淮鲍志敏臣常有听闻，乃是一巨贾，这怎么今天，就这番模样了？”
于谦知道鲍志敏，这是两淮商总，于谦随陛下亲征至南衙，可是总领南衙诸事，权责极大，沟通内外。
陛下办人，于谦办事。
否则那三亿斤的煤怎
么入京？
这鲍志敏在两淮素有名望，否则也不会推举为两淮商总了，结果这用了福禄三宝，顶聪明的一个人，就这么把自己玩死了吗？！
朱祁钰站起身来，于谦和胡濙赶忙一起站了起来。
朱祁钰在御书房翻找了片刻，拿出了解刳院出的一份报告，这是渠家三兄弟若干成果之中的一份。
他们贩售福禄三宝，解刳院就拿他们研究了这福禄三宝的作用。
于谦看了两眼，呆滞的说道:“形如冢中骨，神似冥顽物，身像浮忽云，气若游丝弦，食粪亦甘之如饴。”
“这画的真的不是魑魅魍魉吗？”
朱祁钰笑着说道:“那是渠成德。”
于谦倒是在五原府见过渠成德一面，当时袁彬押解渠成德，那是个颇为富态的人，居然也是这般模样了。
朱祁钰借着说道:“朕打算让他去南衙，让这帮蠢货都看看，服用福禄三宝的下场，从顺天府至广州府，大明每一地都转转，让所有人看看！”
杀人还要诛心，朱祁钰向来如此。
于谦和胡濙对视了一样，陛下这算是不仁吗？
于谦和胡濙都认为不算是不仁。反而是天大的仁善，将解刳院的成果全国展示，让人都知道这福禄三宝的下场。
胡濙俯首说道:“陛下安心方能立命，何以安心？”
“《孟子》曰:求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。”
“求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。”
“是所谓:尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”
胡濙的这段话并不复杂，其实就是说如何安心，就是孟子所说的求我，求外的区别，以及如何安心，如何立命。
“但是光安心又有何用呢？”朱祁钰叹息的说道:“王骥乃是文进士出身，他不懂孔孟之道吗？他不懂安心立命吗？道理大家都懂。”
“可是仍需知中有行，行中有知，以知为行，知决定行。知行合一啊。”
朱祁钰通过和胡濙的奏对，终于发现了，问题出在哪里了！
知:道德意识和思想意念，是一回事，行:道德践履和实际行动，又是一回事了。
把知和行分成了两截，当成两回事，这不是瞎胡闹吗？
于谦和胡濙对视了一眼，陛下虽然无意间说了三句话，但是这三句话造道学士的眼中，那可是把心学，往前用力的推动了一大截！
“陛下景泰二年的榜眼刘昇，做了午时三刻刀下鬼，他不就是典型的知而不行吗？”于谦忽然想起了自己的那个同乡来。
刘昇，无论是于谦还是李贤，考校刘昇学问的时候，都是一等一的才学，可是却是只知道道理，却不知道如何去做。
知行合一，于谦似乎找到了一种解释社会现的方法论了。
朱祁钰摇头说道:“知行合一，何其难也？朕只能让他们言行合一。”
“说到做不到，逃到天涯海角，朕也要把他抓回来明正典刑！”
于谦忽然想到了一人俯首说道:“陛下，臣等忙于国事，无暇心学之事，倒是有一人对此颇有见地。”
“此人陈献章，广州府新会县白沙里人士，正统十二年乡试第九，次年会试中副榜，入国子监读书，景泰二年会试名落孙山，如今仍在京师准备下次会试。”
朱祁钰眉头紧皱的说道:“陈献章？”