吾谁与归 作品
第242章 衍圣公，他有几个团营？
可想而知，当时朱元璋的怒气，已经高涨到了什么地步！
敢惹朱元璋怒气槽充满，这怕不是老寿星上吊又撞墙，变着法的作死。
于谦继续说道:“元封衍圣公孔克坚，行至半路，又停在了半路上，至淮安，等到黄衣使者，等到了第三道催促的敕谕，才入南京谨身殿奏对。”
“三请才至，他当自己是什么？”朱祁钰有些讶异的说道。
三让，乃是周礼，大约就相当于结婚要先扯个证，才是合法的一样。
周太王想把王位传位三儿子季历，因为季历有个好儿子叫昌，就是周文王姬昌。
当时的王位传承是长子制，周太王的大儿子泰伯，就文身断发明志，泰伯第一次让王位。
后来季历继位，说要把王位给泰伯，泰伯再让，这是泰伯第二次让王位。
后来季历被商王文丁给杀了，周文王姬昌继承王位，要再让王位给泰伯，泰伯第三次让王位。
是为三让。
后来周文王姬昌励精图治，不断扩大周国的领土，周武王姬发继承王位，把商纣王给推翻了。
自此之后，便是三让而就，第三次便不让了。
再让，就要换人了。
朋友相约喝酒，一次、两次推脱有事，第三次再请，若还不来，等于绝交了。
朱祁钰当初也是三让而就，于谦请了一次，朝臣们请了一次，太后请了一次，才登基称帝。
于谦口中的孔克坚，可真是癞蛤蟆硬装小青蛙，长得丑、还玩的花，还玩出了三让而就，三请而至的把戏来，还在淮安等朱元璋的第三次敕谕！
跟朱元璋门前搞这套，不是作死？
于谦无奈的说道:“高皇帝并没有杀孔克坚，而是赐给他宅子一座，马一匹，每月给米二十石，封了孔克坚的儿子孔希学，为衍圣公。”
“之后，孔家人到处对人说，天下只三家人家:我家与江西张、凤阳朱而已。江西张，道士气，凤阳朱，暴发人家，小家气。”
朱祁钰用力的吸了口气，朱元璋这委屈大了！
“那于少保的意思是，朕也要受这等委屈不成？”朱祁钰继续插旗，平静的问道。
于谦摇了摇头说道:“那倒不是。”
“彼时彼刻天下初定，急需安定人心，太祖高皇帝，不得不忍了这口气，以江山社稷为重。”
“时至今日，天下人心思安，大明虽有急证，亦缓矣。”
“衍圣公贪赃枉法，违背公律，鞫审公办便是。”
“高皇帝受这个委屈，不就是为了今日陛下，不受这等酸儒的委屈吗？”
“就是闹得曲阜孔氏满肚子意见，还有衢州孔氏，即便是衢州孔氏，再有不法。”
“那这衍圣公，不设也罢。”
于谦向来如此，皇帝不行，被俘了，还在叩关叫门，那咱们就换一个。
于谦和陛下单独议政以来，儒家经典只会偶尔用一下，多数都是集百家之长。
比如佳兵者不详之器，圣人不得已而用之，出自《道德经》；仓廪实，则知礼节，出自《管子牧民》；以法为分，以名为表，以参为验，以稽为决，出自《庄子》。
儒家经典治学八十余年，兴文匽武二十四年了，最后弄了个土木堡之变出来。
再不变，这大明天下何来日月永辉呢？
于谦时刻谨记自己首先是大明的臣子，然后才是儒学生。
这是为臣的恭顺之道，而不是王复身在朝堂，心依旧是国事。
卢忠形色匆匆的走了进来，急忙说道:“陛下，山东缇骑送来急报，李宾言他…”
卢忠话说了个半截，便咳嗽了起来。
“李宾言他怎么了？”朱祁钰脸色突变的问道。
于谦叹气，自己劝了半天的仁恕之道，又白忙活了不成？
敢惹朱元璋怒气槽充满，这怕不是老寿星上吊又撞墙，变着法的作死。
于谦继续说道:“元封衍圣公孔克坚，行至半路，又停在了半路上，至淮安，等到黄衣使者，等到了第三道催促的敕谕，才入南京谨身殿奏对。”
“三请才至，他当自己是什么？”朱祁钰有些讶异的说道。
三让，乃是周礼，大约就相当于结婚要先扯个证，才是合法的一样。
周太王想把王位传位三儿子季历，因为季历有个好儿子叫昌，就是周文王姬昌。
当时的王位传承是长子制，周太王的大儿子泰伯，就文身断发明志，泰伯第一次让王位。
后来季历继位，说要把王位给泰伯，泰伯再让，这是泰伯第二次让王位。
后来季历被商王文丁给杀了，周文王姬昌继承王位，要再让王位给泰伯，泰伯第三次让王位。
是为三让。
后来周文王姬昌励精图治，不断扩大周国的领土，周武王姬发继承王位，把商纣王给推翻了。
自此之后，便是三让而就，第三次便不让了。
再让，就要换人了。
朋友相约喝酒，一次、两次推脱有事，第三次再请，若还不来，等于绝交了。
朱祁钰当初也是三让而就，于谦请了一次，朝臣们请了一次，太后请了一次，才登基称帝。
于谦口中的孔克坚，可真是癞蛤蟆硬装小青蛙，长得丑、还玩的花，还玩出了三让而就，三请而至的把戏来，还在淮安等朱元璋的第三次敕谕！
跟朱元璋门前搞这套，不是作死？
于谦无奈的说道:“高皇帝并没有杀孔克坚，而是赐给他宅子一座，马一匹，每月给米二十石，封了孔克坚的儿子孔希学，为衍圣公。”
“之后，孔家人到处对人说，天下只三家人家:我家与江西张、凤阳朱而已。江西张，道士气，凤阳朱，暴发人家，小家气。”
朱祁钰用力的吸了口气，朱元璋这委屈大了！
“那于少保的意思是，朕也要受这等委屈不成？”朱祁钰继续插旗，平静的问道。
于谦摇了摇头说道:“那倒不是。”
“彼时彼刻天下初定，急需安定人心，太祖高皇帝，不得不忍了这口气，以江山社稷为重。”
“时至今日，天下人心思安，大明虽有急证，亦缓矣。”
“衍圣公贪赃枉法，违背公律，鞫审公办便是。”
“高皇帝受这个委屈，不就是为了今日陛下，不受这等酸儒的委屈吗？”
“就是闹得曲阜孔氏满肚子意见，还有衢州孔氏，即便是衢州孔氏，再有不法。”
“那这衍圣公，不设也罢。”
于谦向来如此，皇帝不行，被俘了，还在叩关叫门，那咱们就换一个。
于谦和陛下单独议政以来，儒家经典只会偶尔用一下，多数都是集百家之长。
比如佳兵者不详之器，圣人不得已而用之，出自《道德经》；仓廪实，则知礼节，出自《管子牧民》；以法为分，以名为表，以参为验，以稽为决，出自《庄子》。
儒家经典治学八十余年，兴文匽武二十四年了，最后弄了个土木堡之变出来。
再不变，这大明天下何来日月永辉呢？
于谦时刻谨记自己首先是大明的臣子，然后才是儒学生。
这是为臣的恭顺之道，而不是王复身在朝堂，心依旧是国事。
卢忠形色匆匆的走了进来，急忙说道:“陛下，山东缇骑送来急报，李宾言他…”
卢忠话说了个半截，便咳嗽了起来。
“李宾言他怎么了？”朱祁钰脸色突变的问道。
于谦叹气，自己劝了半天的仁恕之道，又白忙活了不成？